而且就在他推演唤神令的这一刻钟时间里,他已经决定好了要选择哪路神仙作为他修炼唤神令的主要目标。
这唤神令修炼的最佳目标位阶不能太高,否则的话仅凭如今的他肯定是请不来的。
但是位阶又不能太低,如果位阶太低的话作为主要目标就得不偿失了。
所以在道教诸多神仙之中既强位阶又不算太高的,唯有一人那便是清源妙道真君,杨戬。
不过想要召唤杨戬总要有个凭依,最好是能够将有关他的信仰之力收集起来的方式。
孙耀第一时间就想到了陆游的那神君歌,我梦神君自天下,威仪奕奕难具陈。
飞龙驾车不用马,诃前殿後皆鬼神。
可是这可远远不够,仅凭这四句诗词想要吸附天下间清源妙道真君的信仰之力远远不足。
不过能具体描述二郎真君的又不仅仅是这四句诗,眼巴前儿不就有一最合适的方式吗?西游记中吴承恩老先生曾经给二郎神写了一首赞偈,用这首赞偈来形容二郎真君也是再合适不过。
仪容清秀貌堂堂,两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。
力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。
心高不认天家眷,性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。
既然要做符为引,那何不干脆将二者结合在一起呢?
想到就去做,孙耀大致捋了一下,便觉得陆游的这四句诗词放在吴承恩这首赞偈之前更为合适。
将‘我梦神君自天下,威仪奕奕难具陈。
飞龙驾车不用马,诃前殿後皆鬼神。
’放到‘仪容清秀貌堂堂,两耳垂肩目有光。
’前面,这看上去倒像是一首赞偈了,不孙星耀还没机会试验一下这唤神令主家的人就已经找来了。
只见来人是一个不显富态却颇具贵气的中年男子,在那下人的引导下飞速的跑来了戏台。
“道长,还请你救救我这竖子啊!
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