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第三十九章 机械灵魂（第2页）

郑老师说：“一个世间的基本法，一个普遍的解释，一个适用于所有现象和案例的答案。”

“呵呵。”

我笑了：“这个问题无解。

当年爱因斯坦晚年就干这个活，凭他老人家的脑子和知识积累都研究不出来，更别说范雄了。”

解铃没笑，而是若有所思。

聊着聊着，不知不觉到了中午，郑老师说很久没有这么尽兴了，拉着我们出去在小区饭馆里吃了顿便饭。

吃完的时候，我觉得差不多要告辞了，可这么走又有些意犹未尽，忽然想起一件事便问：“郑老师，我听别人说范雄在校期间差点被开除，这是怎么回事？”

郑老师想想：“对，是有这么回事。

说起来挺玄的，这件事还是和我们上午聊的话题有关，范雄为了寻找世间法的真理，你们知道到后期她开始研究什么了吗？”

我和解铃摇摇头。

郑老师说：“范雄开始研究死亡。”

我和解铃都是一惊，互相看了一眼。

郑老师以为出乎我们的意料，她微微笑着，其实我们心中的惊涛骇浪真是无法叙说。

在经历了蟠桃村一连串诡异恐怖的事情之后，我们对范雄研究死亡这个话题有着自己的理解。

郑老师继续说：“她的这个研究课题应该是在一次寒假后发生的，她在那个寒假去旅游，好像去了农村，在那里住了很长时间。

回来之后，她开始着手研究死亡。

她所采用的方法，和其他人只是用脑子想、用哲学观点解构，只停留在笔头和想象上的研究方法不一样，她在动手制作一台仪器。”

我听得有点毛骨悚然，筷子停下来，眼睛一眨不眨听着。

郑老师看看我们：“吃好了吗？我们到小区溜达溜达，我说给你们听。”

她结了账，我们三人从饭馆出来，沿着人工池走进林荫小路。

郑老师说，范雄曾经和她聊过对死亡的看法。

范雄认为人死之后，还会以某种形式继续存在。

这点已经不需要再证明了，从十八世纪起就有人开始有意识以物理角度研究灵魂，诸多实验证明，灵魂确实存在。

范雄认为，灵魂之所以这么难以沟通，就在于游魂的缺陷之一就是无法使用物质大脑。

这是个很难言的纠结所在，思考所赖之的工具是大脑，大脑本身恰恰是物质的，如果一个人死了，脱离了大脑，排出的灵魂还具不具备思考能力呢？或者灵魂仅仅只是一团混沌的能量团？

我看看解铃，解铃是道法中人，在我看来他的法术很厉害，而且能通阴阳，这样的人对于这样的问题理解起来肯定比我要深刻。

此时的解铃没有说话，摸着下巴，若有所悟。

当时范雄委托郑老师，在后勤帮助下，找到一间小仓库。

郑老师很感兴趣，她想看看范雄到底能折腾出个什么东西来。

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