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第18章（第4页）

乾道不专一，不能致遂；坤道不翕聚，不能藏机。

不但天地如此，万物亦有吸张之理。

比如蛟龙，若冬月不潜于深潭之中，则春分之后便不能登天而变化。

又如尺蠖（huo）之虫，若身不屈便不能伸，不能屈伸便不能前行。

物理尚且如此，何况天地乎?天之道，人之理，物之势，未有不是此理者。

此理与易经的阴阳消息盈虚交替相通。

圣人观天道之张，便知大道将翕之机，是因张之势已尽，不得不吸聚；收敛之势已满，又不得不张开。

张之时，万物自此而出，此即生生不息之理。

翕之时，万物自此而入，这便是复命归根之理。

天地造物的翕张理势，皆是自然而然之妙，并非天地的有心造作。

人之收敛精神，摒（bing）除好恶，存其心，养其性，致其静，守其笃，此便是“翕”

。

人之显露精神，恃才傲人，逞能好强，驰心外用，此便是“张。”

惟圣人颠倒阴阳，逆施造化，其翕张之机，皆反而用之，故其用无不为、无不善。

翕张予夺之术，圣人用之除暴消恶，可以造福人民而累德；小人借之行诈，为一己之私而造罪。

正如《阴符经》所说：“其盗机也，天下莫能见，莫能知，君子得之固身，小人得之轻命。”

【将欲弱之，必固强之。

】

“将欲弱之，必固强之”

，是说要想削弱它，先要加强它。

这是万事万物的自然之理。

“弱”

与“强”

是一对矛盾。

任何事物的发展，都要经过一个由弱变强，再由强变弱的变化过程，这是世间万物的普遍现象。

观天地之道，春夏则为强，秋冬则为弱。

观人之理，青壮则为强，年老则为弱。

观人事之用，有力则为强，软懦则为弱。

天道辩证之理，强与弱相对而相因，都是随着条件的变化而转化，惟在如何去把握。

欲知将来之弱，先观今日之强；以观今日之强，未必不是将来之弱。

这种阴阳变化之道，不依人的意志为转移。

惟有深明其理，知道之妙，反行其道，逆转阴阳，以强为弱，守弱求强，才是真强。

世人只知强之为强，弱之为弱，好强而厌弱，逞强而凌弱，用强而蔽弱，此皆是狭隘的偏见，鲁莾的表现。

强弱互变之理，俯拾即是。

观世间逞强好斗者，有几个能长久，最后多是引火烧身，自取其辱，由强而毁，由强变弱。

古有“盛名之下，其实难符”

；俗话有“人怕出名猪怕肥”

，说的都是强弱的互变之理。

圣人知强弱之机，明盛衰之理，用弱不用强，用柔不用刚，处下不处上，守弱不用强，皆是反而用之。

如此以守弱为强，颠倒而用，弱之势虽似一时不足，而强之理却蕴含其中，强之势则可以久长。

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