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第18章（第1页）

大道就在日常生活中，其实并不神秘，也不难得。

奈何世人先天慧性被蒙，失去了天性中本具的功能，对大道不闻不信，反而视之为异端邪说。

或指责为唯心论、抽象论、复古论；或贬之为神秘主义的虚无学说，是与现代社会格格不入、极不协调的陈词滥调。

因而嗤之以鼻，不屑一顾。

因而只相信肉眼之见为实，凡耳之听为真；以能见的事物为真、为有，以不能见的事物为无、为虚。

只相信显的、阳的一面的事物存在形式，不相信隐的、阴的一面事物的存在形式。

只相信现代科学所论证的为可信，不相信祖先们用大智慧所揭示、所验证过的宇宙真理。

所以完全陷入了只知其所以，不知其所以然的认知局限性和偏面性，甚至是固执的迷信性。

故只能在阴阳制约的必然王国里饱受痴迷之苦，而难以进入自由王国尽享大自在之福。

世人虽分秒都在享受着自然界的恩惠，然而却毫无所知；虽终日受用大道之助，却全然不明。

正像盲人骑瞎马一样，东冲西撞，非要到碰得头破血流鼻子歪之时，方才聪明一点。

但也只是被动的、被迫的，并非真知其内中深涵的本因、内因与外因相结合的自然规律。

所以不能像有道之人所能达到的那种“用之不可既”

的境界。

自然界的规律，是真实的客观存在。

正像日月的昼夜交替一样，即使你有绝顶的聪明，岂能改变它的规律性？人常用“太阳从西边出来”

之句，来形容痴心梦想和异想天开者的变态心理，正是这个道理。

昔之帝王时代，天下臣民常呼“吾皇万岁、万万岁”

。

详究历代身处九五尊位的皇权皇叔们，别说千岁万岁，有几人超过百岁的？恐怕龙体能存七、八十岁者，也是寥寥无几。

连自身性命都难保，岂能使天下“用之不既”

？

人在自然规律面前，显得何其渺小？即使帝王之类的大人物，在自然大道面前，也只不过是一粒微尘而已，有什么理由不尊天敬地呢？所以人类在自然真理面前，应该老老实实，只能认识它，顺从它，敬畏它；而不能妄自尊大，更不能胡言乱语。

人们曾经高喊过的“战天斗地”

，“要叫老天低头”

等发烧狂言，不仅有罪于天地，而且也曾使自己吃了不少苦头。

可见“天道无情似有情”

，“天道无亲，常与善人”

，“唯德是辅”

等，这些话语都是真实不虚的道性法则，它表达了“天道好还”

的基本规律。

信不信？则各人由心去了。

【本章说解】

本章经旨，是在论述大道妙用的无穷无尽。

大象就是太极阴阳。

大象之实际，是以大道为体；大道之显用，是以大象为用。

名虽有二，其理为一。

在无极，谓之“天地之始”

；在太极，谓之“万物之母”

。

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