于寺中,吾与僧众交谈,僧众谈及佛法之慈悲,劝人向善。
吾虽非佛门弟子,然亦受其感染,心中杂念渐消。
是夜,吾于寺中禅房安歇。
梦中,吾见自己置身于峨眉之朝会。
朝会之上,众人或论治国之道,或谈学问之理,或讲民生之事。
吾欲发言,然觉自己才疏学浅,难以启齿。
正窘迫间,忽闻一洪钟之声,吾惊醒,方知是梦。
次日,吾告别寺僧,继续赶路。
终至峨眉,朝会之地,已是人山人海。
各方贤才,皆汇聚于此。
有峨冠博带之儒者,有披发仗剑之道士,有袈裟芒鞋之僧人,亦有身着奇装异服之外邦之人。
朝会伊始,有一长者登坛讲学。
长者谈及天下大势,言当今之世,虽有太平之象,然亦有隐忧。
内有民生之困,外有列强之窥伺。
吾闻之,心中沉重。
长者又言:“学问之道,当为济世之具。
诸君于此朝会,当各抒己见,共商救世之策。”
于是,众人纷纷发言。
有儒者倡导以仁政化民,兴教育,重礼仪;有道士主张顺应自然,以丹术养生之法推广于民,使民强健;有僧人宣扬慈悲为怀,劝人行善,以消世间戾气;有外邦之人介绍他国之先进技术与制度,言可借鉴以强国。
吾于其中,亦鼓起勇气,发言道:“吾于学堂修丹术、制火药,然觉此等学问若仅为玩乐或军事,实是浪费。
当将丹术之养生、火药之巧用于民生,如以丹术之理制药,以火药之力开矿修路。
且吾见民生之苦,当重视农桑,改良种植之法,使民富仓廪实。”
吾言毕,众人或点头称是,或提出疑问,吾皆一一作答。
朝会持续数日,其间思想碰撞激烈。
吾于其中,受益匪浅。
既结识了许多志同道合之友,亦拓宽了自己之学问视野。
朝会之后,吾与数位友人结伴同行。
吾等欲游历四方,考察民生,以实践朝会之所学。
吾等行至一乡村,见田园荒芜,村民面黄肌瘦。
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