主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
巳月廿七雨
又其日,于学堂修丹术,制火药,了无所有。
非封之迷,乃信可考据。
午仍再食素,少荤而寿长。
午下,备出游之行囊琐物,刻划时。
因早多雨,故此之修性命,屯抄录没其不终。
假余之先生无德,仍修思法,不求进取。
焚香净身,后沐浴,待峨眉之京都朝会,夜等明日。
吾观丹术之修,火药之制,本为神奇之事,然于学堂之中,所获寥寥。
丹术者,古之求长生、悟大道之法,火药则为兵家利器,亦用于烟火之娱。
然今之研习,徒具形式,未得精髓。
吾以为,凡事皆应以严谨之态度考究其理,不可迷于虚妄之说。
虽丹术火药非为封之迷,然若不得其法,亦不过是无用之功。
午间再食素,此乃养生之法,古有云:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。”
少荤多食素,或可使气血通畅,寿命绵长。
吾于餐食之间,亦思及养生之道与天地万物之关联。
荤食者,虽可饱腹,然过多则易生浊气;素食则多清新之气,于身心有益。
午后备出游行囊,琐碎之物,一一整理,颇费心神。
所刻划之时,心中满是对旅途之期待。
早间多雨,使吾之修性命之事未能终了。
性命之修,乃为身心之涵养,屯抄录之事,本为积累学识,然因雨中断,实是憾事。
吾之先生,无德之人也。
于学业上不求进取,仍修旧思法,不思变革创新。
如此之人,安能为师?然吾于其下,亦不能荒废自身,当以自勉之心,寻求学问之真谛。
焚香净身,后沐浴,此乃敬事之举。
吾待峨眉之京都朝会,此朝会者,必是贤才汇聚,高论频出之地。
吾心向往之,夜不能寐,只等明日之行程。
次日,鸡鸣而起,天色未明。
吾背负行囊,踏上旅途。
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