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第95章 奉天事鬼刺王杀驾（第2页）

墨家等于再把义跟天绑定，并且贯彻到了上上下下。

这跟儒家把孝作为宗法制核心是一样的。

随即。

许尚开始饶有兴致的点名道：“天志，天义，法仪，墨法……小儒生，你来说说，墨家的律法，最大的症结是什么？”

话音落罢。

扶苏身躯微震，即便现在他已经跟夫子非常相熟了，但依旧会对点名感到紧张。

华阳太后见状安慰道：“莫慌，尽力回答就好。”

秦国有关墨法的典籍方面，还是挺全的。

扶苏又是个好学之人。

按照华阳太后的预估，其对于夫子的出题，哪怕回答不到满分，却也是可以达到及格线的。

于是。

扶苏经过好一阵思索，道：“夫子，首先墨子认为人皆天臣，人人生而平等，哪怕是君王也不例外，这就造成了王在法下。”

“所以，按照墨子的主张，便是要顺天之义，以民为法，包括君王也得遵守民众是非的准则。”

“因此，便会触发夫子说的，多数人的暴政，果不其然……墨翟死后，墨家内部迅速出现了人群区分效应，结果就是一分为三。”

……

墨法与法家最大的区别。

便是前者属于王在法下。

后者乃是王在法上。

墨翟提倡人人平等是非常先进的文明思想。

然而。

在帝制时代。

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