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第26章 观世音收伏熊罴怪（第3页）

黑风山上的战斗就此平息，孙悟空和熊罴怪都得到了各自的救赎。

而观世音菩萨的身影，也在阳光的照耀下，渐渐消散在空中，留下一片祥和与宁静。

那祥和的气息弥漫在整个黑风山，仿佛是在告诉人们，正义终将战胜邪恶，慈悲和宽容将永远存在于这个世界上。

从丹道视角来看，黑风山可视为修行途中的一道关卡与考验之地。

“内观有所思。”

此言真阴真阳之宝贝，并非通过历观五脏、苦苦思想索取就能够得到。

前回之中，那老僧身居观音院，心中想着谋取袈裟，这就好比内观其心却用心去谋划索取。

岂不知用心去谋划索取，便会使得心火灼炽，最终将导致心火自焚，难免陷入大地火坑之中。

非但水不能救火势，而且真宝反而会陷入下田，就如同那黑熊窃去袈裟一般。

这正是错误地用心机所带来的危害，所以在篇首便说道：“恨我那不识人的老剥皮，使心用心，今日反害了自己。”

这句话颇为醒人耳目，显露深意。

然而，如果舍弃观心而强行采取致力于肾脏的方法，那便是承袭抟砂炼汞的浮泛之谈，纯粹是傍门外道！

这一条黑汉，也就是下田的妖怪。

道士是其气，所以名叫“凌虚”

；秀士是其质，故而身穿白衣。

称作“佛衣会”

，表明仅仅认识其表面之名，却未识得其中的实质。

说“黑风山黑风洞”

，描绘的是水宫的气色；“铁盔、乌甲、皂袍、乌靴”

，勾勒出坎府的情形。

行者的一篇自叙，全都是修真的要旨。

唯有“他说身内有丹药，外边采取枉徒劳”

这句话，正是专门针对致力于肾脏炼汞采取的非法行为，紧紧对应着后文天蓬的自救，那才是真正的本来天然配合。

“那怪与行者争闹，至红日当午，收兵吃饭。”

这是因为肾气当午而衰，心血当午而生的时候，所以就如同关门写帖，而去请金池老上人。

谦逊地自称“侍生”

，处于下位；尊称对方为“上人”

，处在上位。

其中的含义非常明显。

那熊罴属火，而成为黑汉，是肾中之欲焰；金池属木，而被称为丹房，是心内之淫液。

彼此之间有相见的时机，也能够相互裨益，成为党援。

因为气类相互交感，所以说：“传他些服气法。”

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