他模仿着青狮怪的语气说道:“二位贤弟,那孙悟空神通广大,我们不可掉以轻心。
我有一计,可先将唐僧藏于密室之中,待那孙悟空放松警惕之时,再将其一举擒获。”
白象怪和大鹏怪听了,都觉得此计甚妙,连连点头。
孙悟空心中暗喜,他盘算着如何利用这个机会,将师父和师弟们安全救出。
在这危机四伏的狮驼岭洞府中,孙悟空与三魔之间展开了一场惊心动魄的智斗。
而这一场劫难,也让唐僧师徒四人在取经之路上经历了一次前所未有的考验,他们的命运仿佛在这狮驼岭的黑暗中飘摇不定。
最终,孙悟空历经波折,还是无法独自战胜三魔,只得前往西天,拜见如来佛祖。
如来佛祖知晓事情的来龙去脉后,带着文殊、普贤二位菩萨亲临狮驼岭。
那三魔见到如来佛祖以及诸位菩萨,心中虽有不甘,但在佛光的笼罩之下,也不得不现出原形,皈依佛门。
唐僧师徒四人经历了这场生死考验后,对佛法的领悟又深了一层。
他们感激地望着如来佛祖,然后继续踏上了那充满艰辛与未知的取经之路。
这一段经历,如同一颗璀璨的星辰,镶嵌在他们取经的漫长旅程之中,时刻提醒着他们前路的艰难与佛法的高深。
此乃炼神还虚的奇妙作用,是施展变化的上乘境界。
先前降伏狮魔之心,从而达到初乘境界;降伏象魔之性,进而达到中乘境界;最后降伏鹏魔之气,于是达到了上乘境界。
这才领悟到真正的大道,虽说心神安定、魔性归正,但神气并未完全合一且达到浑然忘我的状态、回归到太虚之境,那么此心性终究还是滞留于有形之物上,无法超脱尘世的牢笼。
所以大鹏之气不降伏,狮、象之魔也会再度出现,这便是“魔群欺本性”
的道理。
先师曾说:“伏气不能只是表面服气,真服气必须要能降伏气。
单纯服气并不能长生,要想长生必须降伏气。”
大鹏不善于驾驭气,任由真乙之气在天地间纵横却不能使其归伏,导致魔性越发滋长。
“狮”
,可用来比喻心,属火,多有猜疑,所以呈现青色。
火还未燃起就有烟冒出,这是火中带有木的特性,它是修道的引领者,是行道的起始,所以称为老魔。
其名号为“狮驼岭狮驼洞”
。
“象”
,用来比喻性,属土,土能生金,所以颜色为白。
其寄居于身体且方位在西,具有土兼金的属性,是承载道的大力,是体悟道的灵明所在,因此被称为二魔。
能够降伏这二魔,便能进入二乘法门,这是修性的奇妙作用。
大鹏,就是《庄子》中所说的北溟之鲲,鲲化为鹏后,飞到九万里的高空然后往南飞。
北溟是水,“至阴肃肃,其中有阳”
。
水中的鲲属阳,化为鹏后,飞到九万里的高空往南飞,这是达到了阳九之数。
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