他介绍自己绝非以讹传讹、猎奇夸大的好事者，他本着科学研究、实事求是的精神，广泛采访当事人，一字一句做好笔记，亲身考察事件生地，提出自己的见解理论，这一过程中，他还西为中用，参考牛顿、爱因斯坦、霍金等大拿的研究现，建立了一套自己的理论体系，学术水平直逼大学系主任，并且他还写了一本书，就是这本书，扭转了冼琼花对他的态度
孟千姿第三次打断他“书名是什么”
她语气缓和不少，想不到这人还是个文化人，和文化人沟通，她是应该文雅一点。
身后的孟劲松已经掏出手机，预备着去搜索简介和书评。
而神棍又一次让人跌破眼镜“你买不到，我自己印的。”
自己印的，谁特么不能自己印，要不是七妈有一行留言在先，孟千姿真会忍不住一脚过去把他踹翻。
她耐着性子按而不，想把前后都捋清楚“然后我七妈就指引你来找我了”
神棍摇头“冼家妹妹什么都没说，没鼓励我，也没阻止，她就只说，你硬要去呢也随便你，但山胆这事不可以再对外人嚷嚷。
还有就是，我们家姿姐儿是个厉害的，手上没轻重，我给你留句话，你真犯到她，她看我的面子，能对你礼貌点。”
孟千姿嗯了一声，似笑非笑中有几分得色一是七妈果然守规矩，除了那句无心泄露的话之外，没对这人再说什么；二是七妈夸她是个“厉害的”
，谁不爱被人夸呢，这种背后被夸比当面赞扬要实在多了。
她沉吟了一下“然后呢，你就找到万烽火，打听到我了他收了多少钱”
知道她叫孟千姿，再通过万烽火这条线，打听到她的行踪确实不难，她就是好奇自己的身价万烽火一年三节受山鬼的礼，要是贪个万儿八千就把她给泄了呵呵，把他连带他的祖师爷清出解放碑都不为过。
然而这神棍，还真是处处给人以惊吓“没呀，没收钱，小万万是我朋友，很支持我搞科研的，免费。”
万烽火这抠老头还能免费，孟劲松有点愤愤川渝山户那么积极地维护“双边”
关系，托万烽火打听点消息，也最多打个七折。
话到这儿，孟千姿基本捋清了事情的前因后果，这神棍跟她的金铃，确实没关系，风牛马不相及。
但对他的动机，孟千姿还是有点不死心“就因为冥冥中觉得事情跟你有联系，你就这么不辞劳苦地跑来了”
神棍正色“不止，怎么跟你说呢”
他想了想，试图能尽量说得浅显“我感觉啊，山胆这两个字，像个开关，会开启我一直想不通的事情，比如，我为什么从小就对那些诡异的事那么着迷呢我花了大半辈子，一直不停地记录、不停地找，我为什么会有这么强的动机和驱动力呢我很多朋友问过我，还说我是吃饱了撑的但我没钱吃饭的时候，我也在做这些事啊完全不符合马斯洛的需求层次理论嘛。”
马斯洛马斯洛是干什么的孟千姿觉得自己似乎学过这理论，就是想不起来了。
这时候，助理的重要性就体现出来了，孟劲松马上在手机上搜找出了马斯洛理论塔图，递到孟千姿跟前。
这位外国心理学家把人类的需求由低到高、分成五个级别，一级级高上去，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求。
一般认为，只有低级别的需求被满足，才有精力去追求更高一级，譬如林妹妹如果需要披星戴月下地插秧的话，一般就没那闲情去葬花了吃饱饭这种，应该属于最低级别的“生理需求”
，而他的“科研”
，属于自我抱负的实现，那得是最高级别了，饥寒交迫地去寻求自我实现，确实不属于“吃饱了撑的”
的范畴，毕竟肚皮还是瘪的。
“而且吧，自从听到那句话之后，我经常做一个梦。”
神棍绘声绘色“梦的场景不同，但都是我去过的地方，有时在东北的老雪岭，有时在西北的大沙漠，有时在函谷关，有时又在广西的八万大山”
孟千姿只是听着，不置一词，唯独在听到“八万大山”
这几个字时，和孟劲松交换了一个眼神。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
