教室里爆发出一阵哄笑,田建宇的脸如同猪肝一般,就连老骆也是皱起了眉头。
我接着说道:“第一点,麻烦班长同学下次在崇拜一个人的时候,先搞清楚他的名字,你刚才说的郑振泽,我猜应该叫郑振铎吧?人家名字里第三个字是duo,不是ze!”
“哈哈哈!”
台下的哄笑声更多了。
“第二,谁说诗词歌赋区别很大了?”
“虽然说诗者缘情,赋者体物;诗不忌简,赋不厌繁;诗之妙在内敛,赋之妙在铺陈;诗之用在寄兴,赋之用在炫博。”
“但魏晋以后赋吸取了诗的特点,抒情小赋兴盛起来,这是赋的诗化;而在初唐,诗又反过来吸取赋的特点,出现了诗的赋化现象,例如卢照临的《长安古意》等。
再如,词和诗不但体制不同,早期的词和诗的功能、风格也不相同。”
“词之为体,要眇宜修。
能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔,词之言长。”
“词本是配合音乐以演唱娱人的,是十七八岁女孩儿在绮筵之上浅斟低唱、佐欢侑洒的娱乐品。
有关政治教化、出处穷达的大题目自有诗去表达。
词不过是发泄诗里不能也不便容纳的背面的感情,诗和词的界线本是清楚的。
可是从苏轼开始,以诗为词赋予词以诗的功能,诗和词的界限就在相当大的程度上模糊了。
周邦彦吸取赋的写法,以赋为词,在词所限定的篇幅内极尽铺张之能事,诗和赋的疆域又在一定程度上突破了。
而辛弃疾以文为词,词和文的距离也在一定程度上缩小了。
又如,诗和文的界限本来也是清楚的,宋代以后却模糊了。
宋人之所以能在唐诗之后另辟蹊径,打开一个新的局面,正是他们以文为诗,在一定程度上打破了这个界限的结果。
又如,中国的小说吸取诗词的地方很多,唐人传奇中的佳作如《莺莺传》、《李娃传》、《长恨歌传》等,无不带有浓厚的诗意。
宋元以后的白话小说,也和诗词有密切的关系。
宋代说话一般都是有说有唱,那些唱词就是诗。
所以有的小说索性就叫‘诗话’、‘词话’。
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