“惭愧。”
君虹映写道。
“道果未成,风劫入体,不得不闭塞鼻窍,以御灵猋。”
“道果?”
陆南柯有种误入修仙世界的错觉。
君虹映没有遮掩,字迹雄浑大气,娓娓道来:
“鼻似通衢,不阻不留,是为风劫。
“耳栖万音,虚实莫辨,是为雷劫。
“目光如炬,遍照细微,是为火劫。
“口若洪钟,伏震千里,是为山劫。
“此乃风雷火山四劫道果,我派不传之秘。
“贫道四劫阙一,需在希声境服玉虎鸣宝丹,引雷劫入体。
“如此四劫圆满,方能得享大道。”
虽然君虹映用的是偏向古风的说辞,但这些字句倒也不难理解。
陆南柯很容易就明白过来。
大音观的三宝境四宝丹实质上是一种修行之法,需要在特定的宝境服下特定的宝丹,然后就能引来“劫数”
入体,四道劫数全部圆满之后,就算成了“道果”
,可以得享“大道”
。
如果这是某个传统修仙世界,陆南柯会觉得这种修行方式还挺有意思。
但这是克苏鲁神话世界,陆南柯只觉得这种修行方式诡异难明,所谓的“道果”
恐怕也不是什么好东西。
君虹映缺少“雷劫”
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