“遇左则生，见尚则休”
孔连顺这两句话说出来，左尚震惊的无以复加，以至于孔连顺后边说的话他都没再听。
这不就是说的自己吗？遇左见尚，整理一下不就是遇见左尚吗？这道士是谁？难道他真有未卜先知的本事？看来这次事情结束，自己得去武当山见见这位道士。
左尚脸上表情不断变化，孔连顺不知原因，以为左尚又发现了什么端倪，于是问道：“首长，莫不是你看出什么端倪来？”
左尚的一举一动，站在他旁边的苟冰和夏冷颜也看在眼里，不过他二人也好不到哪去。
孔连顺不知道左尚的名字，可是他们二人却知道，孔连顺说出那句谶语后，左尚脸色一变，他们也想到了。
“没有，走吧，我们进去看看吧！”
左尚从震惊当中清醒过来，装出一副若无其事的样子向孔连顺走去。
左尚一边向里面走一边打量着两边的墙壁，果然每隔三米左右，墙壁上便贴着一道符纸。
左尚走到离他最近的符纸跟前时，又停了下来。
符纸看起来已经有些年头了，都有点褪色。
当他目光聚焦在符纸上的内容时，便见一道金光沿着符纸上游龙走凤一般的字迹上游走，所到之处如同风雷闪动。
这就是符箓？左尚有了一丝明然。
所谓的符箓原来是用特殊的字和符布成一个阵，将画符之人的法力锁定在符纸上面。
这就好比符纸是一个容器，而所画字符就是一个盖子。
画符之人将法力注入到符纸上，画上字符就是为了防止法力流失。
收到外界的刺激或者说是一个干扰，字符形成的阵就会触发从而释放出里面的法力。
这真是一个天才的发明。
左尚说到的法术都是封神榜里面的，包括术、咒、阵、器四种，唯独没有符箓。
封神榜中记载的法术都是来自上古时期，而这符箓之术是东汉时期张天师创造的，所以并不在封神榜中。
对符箓之术的领悟更加激起了左尚对孔连顺口中所说的那个武当山道士的好奇心。
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