魏贤躺在动车卧铺上,灵魂已然出窍,他在阴间职群位面的街上找到了曾轸的灵魂;曾轸凄苦无依的卷缩在街角边,她无法看清魏贤的山容,问的第一句也是所有人死后会问的,“我死了吗?”
“你可以成为神”
,魏贤说道,他的声音很飘乎,曾轸也无法听出他的声音,只觉得脑袋里有很多回音。
而魏贤说曾轸可以成为神,这也不是许诺,而是曾轸确实有资格成为神魔巫妖,就看她自己的选择。
倒不是说所有拥有“六极烙印”
的人死后都能进入六极秩序都“司职”
,这也是看贡献的,曾轸的贡献无疑是很大的,所以,她可以“司职”
。
不过,目前也只有“炎国”
的西方具备“司职”
,因为只恢复了“恶欲镇地虎红包阵”
嘛!
神魔巫妖仙佛肯定有很显著的区别,但在“职司”
上却是没差别的,死亡方面“神有黄泉神君,巫有烛阴巫君,妖有噬魂妖君,魔有勾魂魔君”
如此等等。
可以说六极都有针对极强的职司,属于谁管辖的就在于“祭、召、市、泽、眷、谴”
。
所谓针对性极强的职司,也就是“一草一木皆属六极”
,曾轸爱美贪虚荣,她选择的是“魅力神君”
。
不过,她又能不是“红包”
出身也就配不上“君”
的称呼,最多只能算是“魅力神侍”
,执行职责时就需要借助“神祀职司群”
的红包。
曾轸的生前记忆会在入职后全部消失,然后就会被“神祀职群”
贯入一些记忆,这些记忆都是属于如何当一个“魅力神侍”
的。
曾轸也由此开始了“神侍”
修炼的新生,至于能否能成真正的“神君”
,就魏贤看来这是很困难的。
尘归尘,土归土,无秩序者成虚无,也就是说在生前没有选择“神魔巫妖仙佛”
的话,就算做了很多善事,由于没有选择秩序而无法受到接引,从而失去进入“职司”
的机会。
同样,也失去早早转世投胎或是投个好胎的机会。
当然,现代社会的“秩序”
缺失跟位面封闭有极大的关系,很多现代人已经不知道自己拥有“秩序”
选择的资格。
虽说现代人一切向“钱”
看,也经常去庙里跪拜、祈祷之类的,可“格式”
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