黄帝问道:六气的正常生化和异常生化,胜气复气等淫邪致病及其主治原则,甘苦辛咸酸淡诸气味所化的情况,我已经知道了。
关于五运主岁的气化,或与司天之气相顺,或与司天之气相逆,或与岁运之气相生,或与岁运司天相制,我还未能完全明了其中的道理。
我想通晓司天在泉的道理,并据此以协调运气之所化,使上下之功德能相互应合,不致破坏正常的秩序,天地升降的正常规律,不失其宜,五运之气的布化运行,不致违背其应时的政令,根据运气的顺逆情况,调之以五味,应当怎样呢?
岐伯拜了两拜回答道:这个问题提的很高明啊!
这是有关天气和地气问题的一个总纲,是万物变化的本源,若非圣明之帝,谁能够穷尽这些至理要道呢!
我对这个问题虽然领会不深,愿意讲述其中的道理,使它永远不致灭绝,能长期流传而不被更改。
黄帝说:希望先生把这些道理进一步推演。
使其更加条理,根据干支的属类和一般的顺序,分析司天在泉等所主的部位,分别每年主岁之气与各步之气,明了司天岁运所属之气与数,及正化邪化的变化情况等,可以听你进一步讲述吗?
岐伯说;首先要确立纪年的干支,以明了主岁之气与金木水火土五运值年之数,及寒暑燥湿风火六气司天在泉的气化,则自然界的变化规律,就可以被发现,人们可以根据这种规律调养身体,阴阳之气屈伸的道理,也句浅近易知,不被迷惑。
关于它的一般礼数可以加以推数的,我尽量讲给你听。
黄帝说:太阳寒水值年的施政情况是怎样的呢?
岐伯说:太阳寒水值年的施政在辰年与戌年。
壬辰年、壬戌年。
太阳寒水司天,太阴湿土在泉。
丁壬为木运,壬为阳年,故运为太角。
木运之气为风,其正常气化为风声紊乱,物体启开,其反常变化为大风震撼摧毁折拔,其致病为头目眩晕,视物不明。
客运五步:初之运太角(客运与主运之气相同,气得正化),二之运少徽,三之运太宫,四之运少商,终之运太羽。
主运五步与客运相同,起于太角,终于太羽。
戊辰,戊戌年(运火虽太过,但为司天之寒水所克,则与火运平气相同)。
太阳寒水司天,太阴湿土在泉。
戊癸为火运,戊为阳年,故运为太徽。
火运之气为热,其正常气化为温暑郁热,其反常变化为火炎沸腾,其致病为热邪郁滞。
客运五步:初之运太徽,二之运少宫,三之运太商,四之运少羽,终之运太角。
主运五步:初之运少角,二之运太徽,三之运少宫,四之运太商,终之运少羽。
甲辰年、甲戌年(此二年既是岁会,又是同天符)。
太阳寒水司天,太阴湿土在泉。
甲已为土运,甲为阳年,故运为太宫。
土运之气为阴雨,其正常气化为柔软厚重润泽,其反常变化为漂雨骤震撼惊骇,其致病为湿邪下重。
客运五步:初之运太宫,二之运少商,三之运太羽,四之运少角,终之运太徽。
主运五步:初之运太角,二之运少徽,三之运太宫,四之运少商,终之运太羽。
庾辰年、庾戌年。
太阳寒水司天,太阴湿土在泉。
已庾为金运,庾为阳年,故运为太商。
金运之气为凉,其正常气化为雾露萧戌,其反常变化为肃杀雕,其致病为津液干燥,胸背满闷。
客运五步:初之运太商,二之运少羽,三之运太角,四之运少徽,终之运太宫。
主运五步:初之运少角,二之运太徽,三之运少宫,四之运太商,终之运少羽。
丙辰年,丙戌年(此二年均为天符)。
太阳寒水司天,太阴湿土在泉。
丙辛为水运,丙为阳年,故运为太羽。
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