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第10章 石渠阁会议 一次重要的统一儒家学说的学术会议（第2页）

《书》的讨论：

参与者包括欧阳地余、林尊、周堪和张山拊等人，他们均属于倪宽学派。

讨论内容虽存在争议，但整体较为平和，没有出现激烈场面。

《诗》的讨论：

韦玄成、张长安和薛广德是主要参与者。

韦玄成作为博学之人，使得讨论具有一定的波澜，但并未达到激烈的程度。

《礼》的经义讨论：

讨论中出现了较为激烈的辩论，其中一个主要议题是关于“孤”

的定义。

闻人通汉和戴圣就“孤”

的含义进行了深入的探讨，涉及了冠礼、父母存殁与衣服颜色等多个方面。

《春秋》的经义讨论：

由于《春秋议奏》已散失，具体讨论内容难以详细得知。

但从会议结果来看，《春秋》经义讨论对于经学的发展产生了重要影响。

《五经》的异同：

会议的核心是对“五经”

（《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》）的异同进行讲论。

萧望之等五经诸儒二十三人参与了这次讲论，旨在进一步统一儒家学说，加强思想统治。

会议结果：

经过石渠阁会议，博士员中《易》增立“梁丘”

，《书》增立“大小夏侯”

，《春秋》增立“谷梁”

。

这一结果反映了《谷梁春秋》的地位上升，《公羊春秋》的地位下降，表明宣帝时期重视《谷梁》以加强宗法礼仪的控制力量。

石渠阁会议不仅是对“五经”

异同的讲论，更是一次重要的学术会议，对汉代经学学术思想产生了深远的影响，是汉代学术史上的重要枢纽。

石渠阁会议对《五经》的编纂具有深远而重要的意义，以下是详细的分析：

统一诠释与理解：

石渠阁会议中，萧望之等五经诸儒二十三人就《五经》的诸多议题进行了激烈的讨论，并对五经注释的不同理解进行了深入的辩论。

这次会议最终统一了《五经》的诠释和理解，为《五经》的编纂提供了统一的学术标准。

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