高高兴兴地来喝喜酒,却让人给骂了回去,徐劫气得在家躺了好几天。
好事难出门,丑事传千里,田巴得意之余,到处宣扬,消息很快传来,学生们都知道了。
鲁仲连定要出这口气,让老师带自己去见田巴,徐劫摇头叹气:“他说话不讲理,是个出了名的人,你去徒取其辱。”
鲁仲连却胸有成竹:“他不讲理才好呢!
我把他拽回到‘理’上来!”
田巴的态度很傲慢。
迎,只到房门,而且自己先坐下,用手一指鲁仲连:“他是……?”
徐劫按预定的回答:“我的学生,成绩挺好,大家都夸是个‘千里驹’呢,要来见见你。”
鲁仲连忙恭恭敬敬地跪下磕头:“小子仲连拜见天下名贤、田大圣哲,对您不胜仰慕之至,今后还想经常聆听您的教诲,不知先生肯见纳否?”
小孩儿长得清秀可爱、彬彬有礼、嘴巴又甜,上来先灌一顿加了糖的“米汤”
,田巴舒服极了,非常高兴:“起来坐下吧。”
转脸问徐劫:“你这弟子比你有出息多了!
交给我吧,兴许真能教出个‘千里马’来。”
上“套”
儿了!
鲁仲连却又拱手问道:“小子愚鲁少识,在乡下只见过驴,不知与这‘千里马’是否为一物,请圣哲指教!”
这本是田巴用来难为徐劫的话题,鲁仲连上场就又掷回给他,竟使他陷于进退两难的困境:若遵常理,承认马、驴是两种不同动物,就等于承认自己那天对徐劫的批驳全是错的,给人家徐劫平反,这个面子栽不起,所以他必须违背常理,按自己的逻辑推下去,继续证明“马、驴同类”
。
做为“诡辩家”
,精心研究的就是如何“颠倒黑白、以甲为乙”
,何况驴、马间相似很多,极易从语言概念上进行混淆,所以他还是有办法走出“困境”
。
突然,田巴产生了一个怀疑:师徒如父子,他老师从我这儿吃了亏,他倒“钦佩、仰慕”
我?八成不是来“讨教”
而是要“讨伐”
吧?从这见面的一“斧子”
就知不是“善茬儿”
。
但又一想,不过一个乡下小毛孩,能有多大本领?给他几句硬话还不打发走?
“尔等乡下小民,少见而多怪,确实无知,所以把个子大的称马,对个子小的叫驴,其实二者本是一物,他们的外形有什么区别?”
田巴这么回答,看似没什么新意,却暗含机锋:如果鲁仲连真是来“讨教”
,当然自己怎么说他都得洗耳恭听;他若是来“讨伐”
,农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚,自己硬说“没区别”
,小孩子定会一一指出,与自己争辩,自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”
手法,让这小子陷于那些难以解释的名词概念中,乡下孩子能读几本书?最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿,师徒俩狼狈而逃!
料错了!
鲁仲连并不同他争辩,而是沿着自己的思路继续进击:“既然驴、马同类,那为什么比驴小的‘马驹子’能长成大个的马,而驴却永远也长不大?”
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