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第26章 孙膑受聘（第1页）

一日，墨子路过安邑，因是名人，魏惠王忙请到宫中，尽管被“非攻”

、“兼爱”

等大道理又教训了一顿，还是殷勤招待。

墨子也看出魏惠王毫无兴趣，根本听不进去，但诲人不倦、言无不尽宣扬正义是自己的责任，也许对方暂时不能接受，只望他有朝一日旋踵顿悟，立地成佛。

魏惠王却是另有打算：得一庞涓吃到甜头，墨家人才济济，便拐弯抹角地想请墨子给多推荐几个。

墨子听明白了他的意思，但他要人是为了发动战争，与“非攻”

背道而驰，本不想帮这个忙，忽然想起鬼谷子那儿见到的孙膑，虽然也是研究军事的，但为人温和厚道，倾向于谦逊礼让，其才不在庞涓之下，有过之而无不及，定也会受到重用，甚至超过庞涓，在他的影响下，也许能让魏惠王有所收敛，乃至改弦更张也未可知。

墨老先生这类人总相信“德”

的感化力量是无穷的，于是便向魏惠王推荐：“孙膑乃鬼谷子高徒，庞大将军的师弟，得其祖孙武之兵法真传，大王何不聘而招之？”

老先生本是一番济世救民的好意，却怎知这一句话竟彻底改变了孙、庞二人的命运，在后来引出天翻地覆的纷争！

庞涓走后，孙膑虽也感到孤寂，但他性情恬淡，随遇而安，每日依旧担水打柴，研读兵法，生活得风平浪静，听说庞涓在魏已大展宏图，成为不可一世的“上将军”

他也无动于衷。

鬼谷子先生看在眼里，便有意探探他的志向，一日讲完课后，似闲谈地问他：“庞涓在魏如今手握重权，你俩是结拜兄弟，为什么不去投奔他？也为自己寻个富贵前程？”

孙膑摇摇头：“弟子自幼处在贫困之中，多蒙恩师收留才免于饥寒，其实是个苦命人，享不得荣华富贵，而且，正如您所讲的：当年先祖振弱吴而破强楚，天下闻名，妇孺皆知，如今不也是为一抔黄土所掩埋，连坟墓都找不到了吗？细想起来，名利果然如浮云，便是苦苦追到，转瞬即被风吹散，有何乐趣？还不如跟随师傅修真养性学些知识，能免去愚昧也就罢了；师兄若肯践前言，却不过情面，只得走一回，既然忙得顾不上我，也就不想去投奔他了。”

鬼谷子叹口气：“红尘中纷纷攘攘你争我夺，确实是苦多乐少，但你还年轻，不可现在就生厌世之心，应该出去做一番事业后再归隐也不算晚；而且，作为一个军事家，你忠厚有余奇诡不足，不经过实战的锻炼，终不能成熟。

上古之军，以威临其境，责以道义，令其自降服，所谓‘不战而屈’是为上策；而今作战只为争城夺地、灭国掠民，谁还讲‘道义’？所以‘兵固诡道’在现代战争中更突出这一点。

例如，吴分三军，轮番攻楚，给对方造成‘小股部队骚扰’的错觉，却在楚麻痹大意时集结大量主力突然袭击；越勾践更是‘外示柔顺’使吴放松警惕，他却在暗中积聚力量，趁夫差北上争霸之机，从后背猛捅一刀，他还善于用分兵诱敌、各个击破的战术，甚至玩弄让死囚们在两军阵前排着队集体自刭的把戏，以扰乱吴军之心，借此瞬间发起冲击；晋文公在城濮之战中也是以‘报楚之情’为名，退避三舍，实是诱敌深入，使楚军前后距离拉开过大，首尾不及相顾而被击溃（晋文公重耳避难至楚，成王以国君礼隆重招待，走前问重耳：‘日后怎样报答我？’重耳说：‘金银财物全是您赏给我，国家领土我没权利赠人，要想报答您，只有在晋楚交战时，晋军退避三舍以示恭敬吧。

’楚国大将子玉大怒，欲杀重耳，成王止之：‘他说的是大实话。

’舍：古代三十里为一舍）。

这样的事例数不胜数，还只限于军事行动，至于行间图谋，诱骗欺诈更是五花八门，如果你对‘出奇制胜’不能适应，兵法学的再熟也要吃败仗，单纯、朴实是你的优点也是你的缺点，所以必需经受血与火中的生死磨练才能悟透人生。

当然，这是一个痛苦的历程，但为了你的成长，又不可避免，不能躲避啊！”

孙膑有些犹豫地问：“那就去找庞哥哥？”

鬼谷子摇摇头：“他那里不去也罢，他与你虽是兄弟，但心浮意燥，气量狭窄，易于为利而轻义，可共患难而不可共富贵，而且，我估算你最终还得回归故土。”

孙膑忙为庞涓辩解：“他的缺点是不少，但同我的情义还是真诚的。”

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