平平安安地回咸阳吗?
不为己甚而留余地,是兵法中的一条重要原则!
臣是在为楚人说话,难道对秦就只有损而无益?大王是明白人,不须臣多说。”
黄歇的分析很有道理,而且事实也证明,楚国的军队虽然打了败仗,但占领区的人民却倔强不屈,往往与秦军血战到妇孺皆尽,如果灭楚,的确要付出惨重代价。
但秦王还不甘心就此让步:“虽然……但秦对楚屡战屡胜,岂能无获而还?楚王必有以报寡人也。”
黄歇也理解秦王的心态,自己毕竟是战败国,不能一直硬顶下去,便柔中有刚,把握好分寸地回答:“现在秦、楚之势已定,楚当然得满足大王的要求,只愿大王的欲望适可而止,不把楚人逼到绝路上,楚人也绝不会与大王以死相拼。”
秦王哈哈大笑……
秦、楚和约的签订,黄歇起了重要作用。
寿陵君是个大草包,他连“夺人之功以为己有”
的本领都不具备,如实上报了黄歇同秦王争辩的经过,也许他认为黄歇犯了不可饶恕的错误,因为他这种人已把秦王视为“神圣”
,敢同秦王顶嘴,岂非大逆不道?但顷襄王比他明多了,知道为楚国减轻了不少损失,从中看出黄歇的才能,因此任黄歇为太傅,留在咸阳辅佐太子。
熊完在秦一气住了十六年,由于后来采用了范雎“远交近攻”
的策略,楚成为“交”
的对象,对熊完的态度也变得客气,提高了生活待遇,还可与家里自由通信,惟不得出咸阳!
顷襄王用屈辱换得暂时的安宁后,尤其庄辛一死,便重蹈覆侧。
虽然仍不免忧心忡忡,却又钻进更加荒淫无耻的享乐中去寻求解脱。
屈原的弟子宋玉在文学方面继承了乃师的衣钵,写作的“楚辞”
有韵有味,但在“忧国忧民”
上却实在是“不肖”
,只知溜须奉承,为了让楚王精神上快慰,他又写了一篇《高唐赋》,虚构楚王在梦中与“巫山神女”
云雨交欢以续其情趣,在这样的状态下,顷襄王的精神和肉体都高度透支,终于“忧患成疾”
,还是重病。
黄歇的老师荀卿现在楚任兰陵令,立刻派弟子朱英把这个消息送到咸阳,并嘱咐黄歇:“速让太子归国,迟则生变!”
熊完出于天性,只知为父亲的病情担忧,黄歇却为他指出更深层次的危险:
“万一大王不治,您不在身边,诸公子就可能乘机夺权,到那时,首先秦就不再重视您!
退一步说,秦放您归国,新君能容吗?不死就流放终生,不可不虑也!”
熊完大吃一惊:“那、那……,太傅,怎么办?”
“我去求秦王。”
第二天,黄歇申请见秦王,还挺有面子,“准见。”
黄歇这次见秦王,丝毫不敢倨傲,客客气气,恭恭敬敬:“大王可知楚王病重?”
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