秦孝公当即拜卫鞅为“大良造”
，准备推行“新法”
。
虽然封于“商地”
还是后来的事，但为了区别于那个默默无闻的“卫鞅”
以彰显一位新贵的面世，从现在起就称他为“商鞅”
。
商鞅的“变法”
有以下主要内容：
确立更具备发展潜力的政治中心，定都咸阳。
建立“郡、县”
的行政管理制度，收回领主们对封地人民的行政管理权。
鼓励耕织：生产的粮食、布帛超过规定数量者为“良民”
，免除一家傜役；因懒惰而贫穷的为“莠民”
，罚做“官奴”
；奖励并强制农民把自己附近的荒地开垦为熟田。
改革军队法令：斩一敌首，赏爵一级，临阵后退者，杀！
以军功确定尊、卑等级。
废除世卿世禄制度：有功者授上爵，可显荣；无功者虽富人，穿的衣服、车上的装饰，不许有华彩；国君的宗室无功，也削籍为庶民。
实行户籍管理，身份证明、住店登记、讦告、连坐；严禁私斗，无论曲直都要受惩罚，直至杀头……等一系列维护社会治安，加强控制人民的严密法规。
此外还有许多利于发展生产、扩大国家财源，强化国君统治的措施，就不一一赘述。
总之，“新法”
可以使劳动者和下层的“士”
阶级通过自己的努力获得较多的收益，赋予了战斗在第一线的将士们以更多的实际权利，从而大大调动了生产和作战的积极性，使秦的综合国力得到大幅度的提高，达到“富国强兵”
的目标。
但“治国以法”
势必废除旧的“亲亲、贵贵”
、任人唯亲的制度，破坏了奴隶主贵族们的“民主”
，削夺了那些既不必从事生产劳动，又不必当兵打仗，只靠祖宗庇荫就能吃喝享乐的世袭贵族们的特权，他触动了旧奴隶主贵族们的既得利益和长远利益，就必然会遭到这些人的强烈反对。
这些人世代掌权、官高位尊，又互相连结，盘根错节，势力雄厚到连国君也不能仅用一纸命令就能使他们服从的程度，要推行新法，面临着巨大的障碍。
家将和猎手们撒鹰纵犬正在田野里激烈角逐，几位公子哥儿却半躺在林中树荫下，懒洋洋的边休息边喝酒，为什么他们出来游玩，却失去打猎的兴趣？
一个身穿棉花衣、脚踏鹿皮短靴的青年愤愤地把残留一半酒的杯子甩出去：“照他的‘法’，明天咱们都得上前线，拼命去砍人头。
哼，谁的头愿意让你砍？说不定别人的没砍到，先把自己的闹丢咧！
想起来就让人心烦。”
又一个青年喝了一口酒放下杯子笑了：“甘则，你不是一向以武艺高强自诩吗？怎么倒怕上战场啦？”
甘则瞪了他一眼：“公孙梅，你傻呀？战场上不同在校场比武，那是枪枪见血，刀刀吃肉，不是你死，便是我活，你这样的小白脸上去，更是给人家当‘立功’的材料！”
公孙梅面容姣美如少女，穿一身素白，更显得亭亭玉立，据说他妈“梦梅”
而生他，所以取名“梅”
，祖父公孙贾官居太师，是太子驷的老师，地位显赫，对这唯一的孙子溺爱无比，在女人堆里长大的公孙梅身上更多的是女儿气，他本对游猎这类粗野的玩法没什么兴趣，是被表兄嬴飞拉出来散心的。
听甘则讥笑自己，便一撇嘴：“你别吓唬我，我不上战场，谁又奈我何？反正立功与否，我照样活。”
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