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第五章 天赐凤髓（第2页）

因为岫月有了身孕，江府乃至整个村子的人们都过了一个更喜庆更幸福的年，这一年是公元710年。

在岫月怀孕三个月的公元710年农历二月十九的前一夜，江老太太、秦岫月及她的母亲还有福州乌山下一些善男信女做了同一个梦，梦见观世音菩萨说：‘’明天涌泉寺就要搬到鼓山的华严寺去了，乌山将来是要安奉弥勒佛庄严圣像的，那时我会再来……。”

二月十九一大早，当江老太太与岫月为共同的梦吃惊时，乌山倾户而出的人们望着消失了涌泉寺的半截之山，说着昨晚相同的梦境，在感叹观世音菩萨广大灵感的喜泣中唏嘘不已。

无论是至诚的善男信女，还是暗钝的疑惑者，亦或是业重不生敬仰者，都在见证了神奇的一幕后，开始后悔去年农历七月三十日对一个在涌泉寺为众人开示的行脚僧的轻慢和无礼。

去年农历七月十五日盂兰盆节，也即民间的中元节，一位外来的行脚僧开始在涌泉寺为大家看疑难杂病，他当时承诺分文不取，只要病愈者七月三十日来此听他开示即可。

僧人夙夜行医，有的当场即愈，有的两三日服简单草药便愈，受益者奔走相告，引来十里八乡众多人来寻圣僧看病……。

七月三十日，地藏菩萨圣诞日，涌泉寺迎来了来自十里八乡的众香客，大雄宝殿前宽大的院子被围得水泄不通。

‘’圣僧‘’被住持请在高高的禅床上为大众开示。

圣僧的开示深深吸引了所有的人，字字句句如甘露洒心，全场静静的。

头顶，不断变幻形状呈瑞的祥云把氤氲的气场护持。

圣僧最后说：‘’涌泉寺将与鼓山的华严寺合二为一，或许以后的华严寺就是涌泉寺。

一千多年后，将有一位圣者降世，他将作为地藏菩萨和弥勒佛共同的应身出现于世，在佛从世间灭度后到弥勒下世之前，执掌天地的是地藏王菩萨，此圣者将以地藏王菩萨的应身处理好娑婆世界的因果后，再以弥勒佛的应身引领娑婆世界走向康庄大同。

将来，这里将安奉弥勒佛的巨大圣容，与幽州（注：今bj）将来皇家寺庙的弥勒巨像及华亭（注：今上海）静安寺、浙江雪窦寺、敦煌莫高富的弥勒巨像共成五佛定天地之瑞盘，圣者为天地翻新而现，治娑婆为康庄后将为天界帝释……。

‘’

对前面的开示五体投地的人群，听了后面的话忽然聒噪起来，他们认为这个行脚僧说得太不着边际了，于是乎七嘴八舌，非议种种，竟把‘’圣僧‘’妙手回春治病的好处忘了个干净，有人甚至大声说：‘’我们听点实在的，太玄乎了吧……。

‘’于是乎，人群纷纷散开，原来慕名赶来看病的人也摆头走了，场面一片冷清……。

看官，这行脚僧说的帝释就是民间所说的玉皇大帝，是执掌天界的君王，没人敢说要易位之事，这僧人开示中预言将要做帝释的圣人显娑婆世界之事，不免让听者有点不着边际虚妄之感。

涌泉寺一夜之间的消失使大家在吃惊的同时深感行脚僧的厉害。

当鼓山脚下的亲戚传来华严寺一夜之间添了许多殿堂时，乌山下的人们同时想到了一个问题：行脚僧是地藏王菩萨的化身！

行脚僧的预言是天地之祥瑞也是天机，暂且不表。

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