“那么,有没有人和你母亲走得比较近——接触比较多?”
“我母亲有一个要好的干姐姐,她住在山城县陈集附近的农村。
我去找了她。
她说我母亲有大半年没有和她来往了。
我又去找了静月庵的静修师太。
我母亲经常到净月庵去烧香拜佛。
我母亲跟她接触的比较多。”
“静修师太怎么说?”
“她也觉得很奇怪,她说我母亲每个星期到要到静月庵去一次,连头带尾,静修师太有一个多星期没有见到我母亲了。”
辜文杰应该就是是根据静修师太的话判断母亲可能出事了。
“你今年多大年龄?”
“二十三岁。”
“你长这么大,你和你母亲从来没有走过亲戚,也没有任何亲戚到你家来过吗?”
“没有。”
“你母亲从来没有跟你提过吗?”
“也没有,她从来就不跟我说这个。”
“那么,你读书。
档案表上,也没有填写过吗?比如说你的父亲,爷爷奶奶,还有外公外婆呢?”
“我填写档案表很简单,在社会关系一栏,只有两行字:‘爷爷奶奶病故;外公外婆逝世。”
“这也太简单了,这么简单的社会关系,我还是第一次听说。”
现在看来,不但辜望弟的失踪是一个谜,连辜望弟本人都是一个谜。
我们不排除辜望弟的社会关系就这么简单的可能性,但如果辜望弟因为某种特别的原因刻意隐瞒了一些东西呢?辜望弟为什么要隐瞒自己的身份和社会关系呢?
“我的感觉和你一样,我也很困惑。”
“你困惑什么?”
“我怀疑母亲对我隐瞒了一些事情。”
“你的父亲病故以后,你的母亲没有再嫁男人吗?”
“没有。
我们一直相依为命。”
“你母亲的周围有没有接触比较多的男人呢?”
“我不知道——至少是我没有感觉到。
再说,即使我母亲和男人有接触,她怎么会让我知道呢?”
辜文杰说的很有道理,女人和其他男人有瓜葛,除了要瞒着自己的丈夫,最重要的是防着自己的孩子,相比较而言,孩子比较好糊弄。
因为孩子是不会特别留意这些事情的。
“档案表上的籍贯,你是怎么填的呢?”
“籍贯是青江。”
“青江?”
“对,但我看这个籍贯也有问题。”
“何以见得?”
“我在学校,我们班就有两个根生土长的青江人,他们说话的口音和我母亲说话的口音大相径庭,在青江方言中,有几个最典型的口语,我从来没有听我母亲说过,青江方言中,有几个字的发音很有特点,比如说声母‘l’和‘n’不分,‘c’和‘ch’不分,他们把‘你’、‘李’和‘里’都读成硕果累累的‘累’,把‘菜’读成‘柴’。
如‘你到哪里去?’他们会说‘累到哪累去?’我母亲在发音上没有这个特点。”
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