我在灵境藏书阁翻阅《中国哲学史》,《诸子集成》阅卷时,我的目光被诸子百家的思想光辉所吸引。
这是一个人类发现与觉醒的时代,不仅东方的华夏大地百家争鸣,思想的火花四溅;遥远的西方世界,也同样涌动着文化发展的热潮,中国,印度,古希腊三大古典文化中心最终形成人类文明的轴心时代。
在中国,春秋战国之交,社会急剧变化,各种思想流派纷纷登场。
儒家倡导仁礼之道,试图以道德规范重塑社会秩序;
道家追求无为而逍遥,探寻宇宙与人生的真谛;
墨家主张兼爱非攻,为平民发声;
法家厉行严刑峻法,以法治国;
兵家筹谋战略战术,决胜千里之外
百家争鸣如繁星璀璨,照亮了那个时代的天空。
古希腊,苏格拉底不懈追寻真理,柏拉图构建理想的国度,亚里士多德探索万物的本质。
东西方的智者们,虽身处不同的地域,却都在以自己的方式,叩问着世界的奥秘,开启了人类智慧的宝库。
在战国的广袤大地上,思想的火花却如璀璨星辰,闪耀不息。
其中,儒家思想犹如一股温暖而坚定的力量,在时代的洪流中传承与发展。
在齐国的稷下学宫,阳光透过窗棂洒在一群年轻学者的身上,他们正围绕着儒家思想展开激烈的讨论。
子舆面色微红,激动:“诸位,孔子主张‘克己复礼为仁’,认为通过克制自己,恢复周礼,方能达到仁的境界。
他一生致力于推行仁与礼,虽在春秋时未竟全功,但这思想的火种却在战国得以延续。”
子墨反驳:“可如今这战国,礼崩乐坏至极,仁与礼真能救乱世吗?”
子舆:“孟子继孔子之志,提出‘仁政’,主张‘民为贵,社稷次之,君为轻’。
若各国君主能施行仁政,关爱百姓,又怎会不能救乱世?”
这时,一位一向推崇老子思想的学子子清插话道:“老子主张‘无为而治’,顺其自然,不强求,不妄为。
儒家的积极入世,追求仁礼,岂不是违背了自然之道?”
子舆毫不退缩,大声说道:“非也!
儒家入世,是为了拯救苍生,建立有序和谐之社会。
老子之无为,是一种高远的境界,然于当下乱世,若皆无为,百姓何以为生?”
子墨接着说道:“荀子虽为儒家,却提出‘性恶论’,与孟子的‘性善论’大相径庭,这又如何解释?”
子舆略作思考:“荀子之‘性恶论’,并非否定人性中的善端,而是强调通过后天的教化和礼仪规范,化性起伪,使人性向善。
这与孟子之论,实则殊途同归,皆为引导人们追求道德之完善。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
生物系研究僧出身的猥琐胖子杨锐,毕业后失业,阴差阳错熬成了补习学校的全能金牌讲师,一个跟头栽到了1982年,成了一名高大英俊的高考复读生,顺带装了满脑子书籍资料80年代的高考录取率很低同学们,跟我学...
专栏下一本七零小知青求收藏支持本文文案林窈是老林家从乡下领回来的闺女。原本以为领回来就是给找份工,到时间再给找个人嫁了也就完事了。却没想到小姑娘漂亮精致得让人窒息。还好看着天真好拿捏。可...
主神,挂了!主神殿,失去了主人。问苍茫大地,谁主沉浮!主神已亡,群雄争锋,昔日的轮回者开始竞争着,争夺着至高无上的主神权柄!刘秀,崛起于微末,征战于诸天,证道于万界!...
简介彪悍兵王周天回归都市,美女纷纷暗送秋波能力越大,责任越大,他不羁的外表之下,心底热血未冷,当昔日兄弟有难,组织召唤,他再次出征,一双铁拳,再战天下...
1800更新1虞思眠穿进了自己写的书中。熟知故事的她,带着众人一次次死里逃生。人们开始敬她爱她为她神魂颠倒奉她为天道真身。2天道不公,将连祭愚弄于股掌之间。让他在无边的黑暗厮杀,在炼狱中徘徊。最终,...
多结局这是一个可可爱爱没有脑袋的霍格沃兹挂寡王的故事,全家都是穿越者,buff叠了百来代,安妮帕尼克直呼好家伙橘光同名重申重新回归,存文处,全文免费,不喜绕道。在这个穿越为家常便饭的时代...