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第89章 远古华族四（第1页）

世无足金，人无完人，各有其长、各有其短。

正如伏羲部及伏羲太对天道自然、物理阵法有着独到的理解掌握，相对对人体结构万灵进化了解不多一样，鸿均部及鸿均昊强于生灵进化研究却弱于对天道阵法的了解。

原本二人只闻其名并不认识，现在因为本部落要对“四方幻像”

阵进行“五行”

改造，邀请伏羲太前来，终于让两位华族人杰得以相见。

名实至归，一见之下，两位天才才恨相见太晚、为对方学识之深厚而相互敬佩。

伏羲太讲述着对天道规则、宇宙演化的理解，鸿均昊讲述着万灵进化、人体结构的认识。

一个为对方绘制“五行周天”

图、讲解五行相生相克原理，一个为对方展示人体结构，讲解经脉筋穴的构成、论述五脏六腑的作用。

在相互交谈请教中，二人心中几乎同时产生了共同的想法。

那就是人体丹田周围的经脉构成、五脏方位与“五行阵法”

有着极为相似的地方。

五行相生阵是以五行灵物以五角星方位排列，以高级混元阵为中心阵眼，通过灵材形成的复杂纹路相互联结，阵成后具备聚集周围灵气，提升四周灵气品阶，具备凝聚灵气的作用。

不同五行灵物、不同的联结灵材所形成的“五行阵”

功能有着强弱分别，以普通灵物形成的五行阵能聚灵提升，中等灵物形成的五行阵可凝气为液，若以“五行灵珠”

布置的上品五行法阵，则能在中心的阴阳阵眼里凝结出“混元灵珠”

来，可以推测，若用五行灵石进行布阵，在不同品阶灵地里，甚至能凝结出“混元精珠、混元元珠”

来。

尽管这种人造“混元珠”

远远不如天然造化所生者，但也具备了其一定属性。

且做为灵石的最高品阶，五行灵石弥足珍贵，估计现在整个华族都难以凑齐。

五行相生阵具有聚灵凝珠的效果，那么人体的丹田气海呢？

丹田天生、蕴气如海，犹如混元、自含先天。

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