志得意满也就不再加以戒备,待到我们国富兵强,再远征漠北一举消灭他们。
‘将欲取之,必先与之’,说得就是这个道理。
这下你明白了吗?”
萧瑀叹服而拜!
吓走了突厥,太宗君臣励精图治,开始把主要精力放在恢复社会秩序,促进民生发展上,国家一天比一天强大。
与之相反,得到重金贿赂、收获满满的突厥却逐渐开始没落。
突厥作为逐水草而居的游牧民族,原本民风质朴,政令简约。
隋末唐初,有个叫赵德言的汉人来突厥避难,受到颉利可汗重用。
赵德言仗恃可汗信任作威作福,参照汉地模式修改突厥习俗,使得政令繁琐严苛,引起国人不满。
颉利可汗又亲近胡人部落,疏远突厥族人。
胡人大多贪功冒进,性格反复,导致争端屡起,战火不断,严重削弱了国力。
加之从武德九年(626年)冬季开始,漠北地区连降暴雪,深达数尺,牧民赖以为生的牛羊大量冻死,连年饥馑。
颉利可汗不仅不加以体恤,反而变本加厉征收赋税,搞的人心离怨,众多部落背叛而去,使得突厥兵力大减。
掌握了这一情况,许多大臣奏请征讨突厥。
太宗拿此事征求萧瑀和长孙无忌意见,萧瑀赞成,长孙无忌进言说:“突厥今年并未犯我疆土,如果弃约攻打,烦劳百姓,恐怕不是王者之师的做法。”
太宗随即打消了念头。
突厥强盛时,在大漠极北之地,贝加尔湖以南,居住着一支叫敕勒的古老民族,依附于突厥。
敕勒也称丁零、高车、铁勒,共有薛延陀、回纥、契苾、都播、骨利干、多滥葛、同罗、仆固、拔野古、思结、浑、斛薛、结、阿跌、白霫等十五个部落,风俗与突厥相近。
其中,薛延陀部实力最强。
隋大业初年(605年)时,敕勒各部均臣服于西突厥处罗可汗。
处罗征敛无度,引发诸部不满,他连杀一百余名酋长立威,敕勒随即反叛。
他们推举契苾哥愣为大可汗,居住在贪于山北(新疆天山东段博格多山脉);又推举薛延陀部乙失钵为小可汗,居住在燕末山北(新疆塔城额敏县)。
待射匮可汗即位,西突厥国力复振,薛延陀、契苾二部去除可汗名号重新臣服。
游牧在郁督军山(蒙古国杭爱山)的回纥等六个部落,归东突厥管辖。
西突厥统叶护可汗(射匮之弟)势微后,薛延陀部乙失钵的孙子夷男率领部落七万余家,投靠东突厥颉利可汗。
颉利可汗政治混乱,薛延陀与回纥、拔野古等相继反叛。
颉利派侄子欲谷设统兵十万征讨,却被回纥酋长菩萨在马鬣山(蒙古国杭爱山)用五千骑兵打得大败,菩萨乘胜追赶到天山,欲谷设部众大多被俘,回纥因此振兴。
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