所以黄石公才在他的着作《军势》中说:‘将领要从有头脑的、有武勇的、有贪念的、一根筋的,这四类人中选拔。
有头脑才会乐于建功,有武勇才会逞强好胜,有贪念才会破敌求利,一根筋才会不计生死。
’”
“请您念及他的功劳,忽略他的罪行,让他重返朝班,将功补过。
他虽称不上清廉贞洁的臣子,倒也算个贪利愚昧的大将。
您这样做虽然有违律法,却能彰显您的德行。
侯君集等虽然蒙受恩赦,但过失更为显着。”
太宗这才释放了侯君集。
还有人举报薛万均欺辱高昌妇女,薛万均不服。
大理寺召来那名妇女,让她与薛万均当众对质。
魏徵劝谏:“臣听说‘君王以礼对待臣子,臣子用忠回报君王’。
如今您让一位大将军与亡国妇女当众对质男女私事,即便举报属实,也没多少收获;如果举报有误,薛万均损失可就太大了!
当年秦穆公赐给盗马贼酒喝,楚庄王饶恕调戏宫女的臣子。
陛下您素来效法尧舜,难道还不如秦穆公和楚庄王吗!”
太宗想想也是,下令释放了薛万均。
与之相反,随军征讨的另一位大将军,突厥人阿史那社尔却能严格约束部下,没有出现盗抢事件。
太宗嘉许他的德行,奖励给他宝刀及彩缎千匹。
侯君集和薛万均都属于才大于德的人,虽然仗打得好,军功也多,但在个人品行操守上有所亏欠,比起同为武将的李靖、李世积和阿史那社尔差距很大。
所谓德不配位,必受其累。
在这次事件中两人虽得以免责,但后来结果都不好。
侯君集对此一直怀恨在心,在贞观十七年(643年)妄图与大将张亮造反,被张亮告发。
太宗不但没问罪,反将其列入“凌烟阁二十四功臣”
。
谁知侯君集不思反悔,又与太子李承乾勾搭,谋害太宗,终被太宗含泪处死。
而薛万均也在贞观十五年(641)年因罪入狱,忧愤而死。
征伐高昌结果圆满,两员主将却先后殒命,不得不令人扼腕叹惜,深思警醒!
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