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第40章（第1页）

这是韩寒对自己拍出一些令网友失望的广告宣传片的解释，给一个不错的商品做代言，可以不用迫于生活压力写一本不想写的小说。

他希望坚持的底线是少做代言，但不拒绝商业活动，在商业活动中他把自己定位成“演员”

，在解释这个问题时他一脸真诚。

而面对网络掀起的对“韩寒现象”

的反思，韩寒的回答有时候会显得心不在焉，更多时候给人感觉他只是在调侃，他自称并非原始意义的精英，他在意的是怎么玩得风情万种。

“我不是原始意义的精英”

大家尽量在安全的环境里狂欢，获得意淫的胜利。

这是犬儒的社会情绪，但都是无意义的正确。

南都周刊：许知远那篇《庸众的胜利》引起很大反弹，你怎么看这样一个争论?

韩寒：知识分子想得比较多一点。

其实很简单，我就是个作者，看我文章的人是我的读者。

我和他们是作者和读者之间的关系，我觉得很荣幸，而不是教主和教徒之间的关系，我不想拿任何人当枪使。

有一部分读者纯粹喜欢文字，觉得你写得好，喜欢看，但你不能要求读者，如果看了文章后不去“练”

，就是个庸众。

南都周刊：有网友说文中有太强烈的精英意识，你是更草根的代表吗?

韩寒：不是，没有更精英的和更草根之分。

说我敢说真话，但是在中国敢说真话的人不少。

关键有一点，永远不要忘记这是文学。

说真话是一点，写得好是另外一点。

说真话可以是我饿了，我渴了，我想泡你，但你的文章要写得好，要让人读下去。

我觉得很多人忽略了这一点，我的文章写得比他们的都好。

你如何把事情和自己的观点在一两千字里写清楚，好看、有趣、正确，能感染人，这都靠文字功底。

如果一个人写白开水一般的真话，一天到晚说我渴望公平和公正，会有谁来看呢?

南都周刊：你的很多粉丝批评许知远，包括他的发型和脸型。

韩寒：批评他的人未必都是我的读者，他们并没有认真地把文章看完，弄明白。

事实上，这篇文章本身没有问题，许知远没有说我坏话，也没有批评我，他批评的只是一种社会状态和社会氛围。

大家尽量在安全的环境里狂欢，获得意淫的胜利。

这是犬儒的社会情绪，但都是无意义的正确。

把事情说到时代的层面一定是正确的，任何一个时代都有浮躁、迷茫。

我看过许知远以前的文章，赞同他大部分观点，但所有写杂文的人，都是无意义的正确。

谁都知道你是正确的，但有什么意义呢?许知远是，我也是。

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