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第65章 盛世下的隐忧（第3页）

第一，大搞个人崇拜，生活日渐奢靡。

古时帝王都自称天子，寓意上天之子。

一人之下、万人之上，九州之内、唯我独尊的生活，很难不让他们产生一种非同常人的错觉，即便是秦皇汉武、唐宗宋祖这些一代明君也概莫能外！

继位之初，他们还能认清百姓的重要，知道“船能载舟，亦能覆舟”

的道理。

时间一长，仍能善始善终的几乎没有。

开元十七年（729年）八月初五，玄宗在花萼楼宴请百官，庆贺自己生日。

尚书左丞源乾曜、右丞张说带领百官，奏请把这一天定为千秋节，每年放假三天，准许全国官员、百姓宴饮取乐。

把自己生日当做全国节日的做法，有唐以来玄宗是第一人。

自此之后，历代帝王纷纷仿效。

明、清时期，又把太后、太子的生日也作为节日庆贺。

开元十八年（730年）二月，玄宗又恩准百官在春季的三个月里，每十天休息一天，用以出游玩耍、大宴宾朋。

一品至从五品官员每摆十二桌，朝廷还补贴五千缗。

此后每年的春三月里，玄宗都会在花萼楼设宴，邀请游玩回来的高官重臣，让他们轮流起舞，尽兴而归。

于是长安城内权贵名士饮宴成风、争相豪奢，民脂民膏在泛溢着酒香诗情的繁华中挥霍一空，杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

就是对当时社会生态的真实写照。

奢靡之风一旦大开，各种丑象势必接踵而来！

戒奢倡俭，绝不仅仅是行为习惯问题，而是关乎天下兴亡的大事！

第二，过于放权，赋予地方的军政权力太大。

玄宗不是事事亲力亲为的帝王，在军政事务的处理上愿意抓大抓总，其余事务交由宰相，或是地方办理。

所以他这个皇帝做的很潇洒，能有大把时间去从事他喜欢的演艺事业。

开元二十年（733年），因东北方向威胁加重，契丹、渤海靺鞨屡次作乱，玄宗下令让幽州节度使兼领河北道采访使。

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