11-28-1至尊人格神说：不要褒贬其他人受制约的本性和活动。
相反，应该看到这一世界只是物质自然和享受的灵魂的组合，一切的基础是一无二的绝对真理。
11-28-2谁若嗜好称赞或批评他人的品格和行为，必迅背离他自身最佳的福祉，这是他纠缠于迷幻的二元性所致。
11-28-3就如体困的灵魂被虚幻的梦境或像一样的深睡状态征服而失去外在知觉，经历着物质二元性的人必遭遇幻象与死亡。
11-28-4物质言语所表述的或者心意所冥想的，并非是终极真理。
因此，什么才是这个充满了二元性且非真实的世界的真善真恶呢？怎么度量这善恶的程度呢？
11-28-5尽管影子、回音和海市蜃楼只是实物的幻影，这些幻影却引起看似深具意义或通俗易懂的感受。
同样，虽然受条件限制灵魂跟物质躯体、心意和假自我的认同是幻象，这种认同却在他心中产生恐惧，直到死亡那一刻。
11-28-6～7灵本身是这世界的终极控制者兼创造者，而且他自己也是被造的。
同样，一切受造物的灵魂本身既是维系者又是被维系者，既是撤回又是被撤回者。
没有其它生物体能被确定为独立于他，至尊灵魂，然而他却有别于万事万物。
恰相反，你要明白，这由自然三属性组成的物质自然只是祂迷幻能量的产物罢了。
11-28-8正如我在此讲述的，已正确了解使人逐渐稳处在理论与觉悟性知识的程序的人，不沉湎于物质的批评与赞美中。
就像太阳一样，他自由自在地在这世上漫游。
11-28-9通过直接感知、逻辑推论、经典的话和自身的觉悟。
人应该明白这世界有开始和结束，所以并非终极真相。
因此，人应该无所依附地活在这世上。
11-28-1o施瑞?乌达瓦说：我亲爱的主，这个物质存在不可能是灵魂（见证者）和躯体（被见证者）的经历。
一方面，灵魂本身具有完美的知识，另一个方面，物质躯体不是有知觉的生物体。
那么，这物质存在的经历跟谁相关？
11-28-11属灵的灵魂无穷无尽，凡脱俗，纯净自明，永不被物质覆盖，俨如火一样。
然而，毫无生气的物质躯体就像木柴一样，既呆滞又没有知觉力。
因此，在这世上，究竟是谁在遭遇物质生活的经历？
11-28-12至尊人格神说：只要愚蠢的灵魂仍被物质躯体、感官和生命力吸引，他的物质存在必持续不断，尽管物质生命最终是毫无意义的。
11-28-13实际上，生物体然于物质存在之上。
但由于他有想要主宰物质自然的心态，所以他的物质存在状态没有停息，犹如在梦中，他受到各种不利条件的影响。
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