在他的规划中,生产消费资料的工业会建立厂区和配套的宿舍,设立高墙和门禁,防止被破坏。
人聚在一起事就多了,是非就多了,你瞅啥,看你咋滴。
杜鲁奇更是如此,没一个省油的灯,一堆纺织工们生活在一起……<P>
所以这个时候就得有具体的法律,建立秩序,确保民众的安全、促进相对的公平和正义、提高社会的稳定性。
总的就那么几条,杀人偿命、欠债还钱、盗窃必罚、禁止私斗、强干必惩、婚姻自由。
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在他看来这几条暂时就够用了,具体的、详细的不是这个时间段该出现的。
马上建立一套近代、乃至现代化的法律体系不现实,这需要建立独立的司法系统,确保司法系统的独立性和公正性,以便有效执行法律。
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培训执法人员,使他们了解新的法律和秩序,并确保他们能够公正执行。
建立监察机制,监督法律的执行和政府的运作,防止**和滥用权力。
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这套体系是不断的迭代,迭出来的,他也没那个精力,再说纳迦罗斯也没这种人才,更没奢侈到在这方面投入人力,不如简单粗暴些。
等君临奥苏安后有的是时间弄,到时候宪法他都能弄出来。
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现在,他最多就是把最基本的法律体系建立起来,再最多就是给大家提供一个能宣泄的渠道。
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说到法律,还得扯到贵族。
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贵族是在社会、政治、经济、军事、文化和法律等方面享有特权的等级阶层。
在精灵社会,贵族对各方面的影响是极其巨大的,整个精灵史说穿了就是:一部贵族史。
统治精灵社会长达数千年之久的贵族阶层,给精灵社会、政治生活烙上了深深的印记,堪称支柱。
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支柱包括社会、政治、经济、军事和文化等各领域,而作为支柱的贵族主要作用体现在设计者、维护者和引领者这三方面。
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贵族群体的巨大影响力与其在政治和经济领域的特权性强势地位有关,同时也与基于这种强势之上发展起来的强势文化有着密切的关系。
使他们在文化观念的创新、文化成果的创造和享用等方面,表现出一种超越―般社会大众的高傲的自信、远见卓识和优雅的品味,从而成为社会高层次文化的引领者。
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