媒体记者追问。
“没错，这确实是奈良时期东瀛女帝孝谦亲笔！”
威尔森难以抑制心中激动，即时回应。
可这话音刚落，岛上鉴赏协会会长刚川次郎面沉如水。
但内心的震撼不亚于任何人。
因为神喻找不到仿造的痕迹。
无论印玺，孝谦女帝的笔迹，以及年代质地和奈良时期神喻特征都无疑证明它是真实的。
“那么，钱老对于威尔森先生的说法您是支持的吗？”
记者们镜头切换至钱老。
钱老整顿衣衫，皱纹堆满的脸上泛起意味深长的笑容：“岛民在千余年前的奈良时期，对我们华夏来说尚是奴仆之国，谓之倭国！
而这神喻上明显刻有‘汉委奴国王’的金色印记，这对全球收藏界乃至岛国自身，都意义重大。”
“汉委奴国王金印？相传此印记是在天明四年的耕种挖掘中，秀治和喜平两位佃农偶然发现的。
金印发掘后历经百年颠沛，直至1979年才由家族后代捐赠予岛上福冈市博物馆。
不过史学家推论此金印极可能是当时的伪造。”
刘颖以ai奇视频主持的身份阐述己见。
顿时，全球观众的视线聚焦在这位东方主持身上。
未曾料想，华国主持人也有如此博大的历史知识。
“没错！
这一疑点长久存在，有学者对‘委’而非‘倭’的刻文持有疑问。
但大多数认同‘委’与‘倭’通义，‘委奴国’即‘倭奴国’。
不过，‘倭奴国’是指国名还是‘倭’族之奴隶国的意思，又存在颇多分歧……由此可见，这份神喻的真实性，已然没有疑点！”
钱老娓娓道来。
经过一场详尽的解说，华夏江域的古董协会领头者钱老，在瞬息间赢得了全球无数人的赞誉。
他的学者名声如同星辰破云，穿越星际传扬各方。
而倭国，这一称呼竟源于汉朝天子赐予的封号，实在是令人哑然又好笑。
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