【神特么天台山……这也配叫天台山?出家人不好好静修,和武家厮混?济公活佛的脸都被丢尽了!
】今川义真上辈子也是去中国的天台山国清寺朝拜过的,他不是佛教徒,只是单纯游览了活佛济公的家乡,以及对活佛幼年有极大影响的天台宗正版祖庭国清寺。
就《信长协奏曲》里对比叡山僧众的刻画,明智光秀(剧里的正版织田信长)火烧比叡山,屠杀延历寺僧众,这其实是他们应得的。
而在太原雪斋口中,除了真言宗、曹洞宗和临济宗的部分寺院、和尚外,其余寺庙僧人,可能零星有那么几个信徒的道德水准还行,但当他们在寺社之中时,也难免堕落,因为绝大部分的其他宗派僧众,都不是什么好人,甚至不算人!
从他描述中来判断,今川义真突然觉得,似乎好像大概可能——哪怕是历史上的织田信长,下手也有些不够重……
总之,“不是和尚变坏了,而是恶人出家了”
,太原雪斋口中的岛国恶僧,特别入教门槛极低的几个宗派的信徒,比朝仓宗滴公口中的“恶武士”
,下限还要低得多。
听完太原雪斋的描述,今川义真突然觉得,原本历史上,织田信长他这起于桶狭间大雨、亡于本能寺大火的后半段传奇人生,干过最大的好事是在比叡山屠僧灭佛,第二大好事是明智光秀办烧烤大会时误伤的本能寺僧人(他们和织田信长关系好,是和比叡山争夺天台宗领导权的立场问题,不是善恶问题)。
“大师,你这么说不是因为教派间的门户之见吧?小子听说过,异端比异教更可怕……”
回过神来的今川义真问道。
“啪!”
又是一个拍头,太原雪斋对今川义真的打岔不满:“老和尚我要是有门户之见的话,我说曹洞宗和真言宗部分僧人好话干什么!
真说起来,包括临济宗在内,真言宗、曹洞宗等其他宗派也没好到哪去,只不过和各高层武家关系良好,大量武家庶子在他们这出家而已,当地一般武士什么水准,他们也就什么水准!”
“等你身体完全恢复后,你就跟着冈部元信还有几个侍卫一起去远江还有东三河参与剿匪吧!
熟悉祖辈父辈打下来的领国,到时候时候你就会明白这日本天下的君臣是个什么关系,那些净土真宗的和尚是个什么玩意儿了。”
今川义元给儿子下了一个任务,结束了师父和儿子的对话,当然,20年前他还是想做一个临济宗高僧而不是一个武家大大名,所以他对佛门“异端”
净土真宗等其他教派,也没多少好感。
今川义真发现便宜老爹少说了什么:“嗨!
等下,为什么骏河国不用?”
“你在质疑今川家几代人的统治成果吗?可能会有那么一两伙吧,我也不敢保证完全没有,路上真遇上了,也不没成大气候,你们几个人顺手的事情。”
“嗨!”
…………
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