不知不觉,夏尽秋来。
嘉兴府,南湖畔,一座湖滨酒楼上。
欧阳锋与黄药师临窗而坐,食鲜鱼,饮莲羹,赏湖上莲花,也听着采莲少女们婉转歌吟。
身着黑色劲装,头发也梳了个正经发髻的“火工头陀”
王武在旁殷切伺候,为二人盛饭舀汤,乃至给二人挑着鱼刺。
有时黄药师酒喝完了,还赶紧给黄师叔添上一杯酒。
至于师父,据说已经戒酒,倒是不需要他帮忙斟酒。
拜入欧阳锋门下已有一月。
这一月来,王武身形壮硕不少,不再是此前那般皮包骨头、营养不良的模样——以前之所以那般干瘦,乃是因为香积厨管事要求他修“头陀行”
。
什么是头陀行?
头陀行的修行要求有很多,只说两点最基本的。
一是穿衣得穿“粪扫衣”
,即必须用旁人丢弃的零碎破布,一块块缝制起来的衣服。
所以初见之时,王武才会穿着那一身褴褛百衲衣,作着头陀打扮。
二是吃饭得常乞食。
即不能老在寺里吃饭,必须时常自己下山去化缘讨饭。
倘若是正经的修行倒也罢了,毕竟“头陀行”
也确实是一种佛门苦修方式。
可问题是王武他并不是正经的少林弟子,武功也好,佛经也罢,都没人教他,连个法号都没有,厨房管事要求他修“头陀行”
,目的就很明显了。
无非就是欺凌折辱他罢了。
所以之前的王武才会那般营养不良,一个是食物来源不稳定,平时没少挨饿。
二是练武消耗大,他练的又是纯外功乃至硬功,消耗自然就更大。
也得亏他天赋异禀,要不然饮食都得不到保障,还要强行修炼外功硬功,体魄禀赋稍差一点,怕是早把自己给练死了。
而即便条件如此恶劣,他除了干瘦了一些,骨架却依然长得粗壮高大,肩膀也是极宽,还把外功练到了不逊一般苦字辈高僧的境界,足见他的体魄禀赋有多么惊人。
这一月来,欧阳锋除了传授指点他修炼“万里独行”
、“追命十三腿”
这两门武功,在饮食上也没有亏待他。
不仅酒肉米面管饱,还时常给他配些补药,助他弥补儿时直至如今的身体亏空。
一月将养下来,王武虽然还没有变成肌肉壮汉,却也比从前精悍结实了许多,皮肤脸庞也都有了光泽。
师父的恩遇,令王武更加死心塌地,随欧阳锋、黄药师南下这一路,竭尽殷勤地服侍着师父和师叔。
外人看来,就像是两个富家公子,带着个家生忠仆在游历一般。
此刻。
王武也是眼明手快,及时为二人服侍,尤其用筷子帮二人把鱼刺挑得干干净净,半根小刺都没剩下,鱼肉也还相对完整,没有挑成一团糟烂,教欧阳锋、黄药师吃得很是舒心。
正吃饭聊天时,楼外忽然传来一阵喧闹声,两人循声望向窗外,看到了一个相当怪异的七人组合。
之所以说那七人组合怪异,乃是因为他们年龄差距实在悬殊。
为首的男青年,约摸二十出头年纪,身量高大,脊背宽阔,尖脸削腮,长相颇有几分凶恶,手里还提着一根哨棒。
他左手边跟着一个十**岁,手持折扇的青衣书生。
右边跟着个腰里盘着条长鞭,十七八岁模样的矮胖子。
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