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第70章 无法拒绝（第5页）

实际上，秦铭早在密影卫之前就知道了他们的行动。

并非因为他的惊人才能感知一切，而是得益于‘和平商号’的通报功能。

这个店铺已经成为了一个关键的情报网，能够全面掌握进入和平商号所有人的动向，无需费力搜查，一目了然。

然而，秦铭却指示章邯把那四人带到了朝廷内的诏天府，并把劝说任务交给燕丹去完成。

同时，秦铭来到了百鸣庄。

这座地方是由赢政直接划拨出来的，专门为各大派别提供辩论场所的空间。

庄中负责主控的便是着名的李斯，他是法家代表中的佼佼者，同时也是秦朝的，这样的安排顺理成章。

与李斯并肩协作的，还有一位是兵法大师王翦。

二人见到了秦铭，立即向对方表达了尊重，这显示出他们对秦铭身份的认识和理解——即便是他们在职位和地位方面远超于秦铭，但他们也知道，他的和平商号已经展现出不凡的力量和实力。

此外，这个事件背后有更深层的考虑，比如和平商人号对此次辩论提供了资金赞助，共拿出了一千两千两的黄金作为活动的支持费用。

不过，为了这笔资金的投出得到回报，和平商号也有自己的期待：要求获得某些特定的利益和好处，并将在百鸣庄的各处贴上广告来增加宣传，进一步推动和平商号的知名度和品牌影响力，从而在此次百家争鸣中实现双赢目标。

李斯对此事极为满意。

这种形式不仅能大幅度减少的开支，同时仅增加了几份合作合同就能实现共赢的目标。

这笔投资显得非常划算。

在这个过程中，不仅李斯参与其中，御史大夫蒙毅也是关键角色之一。

这表明赢政对本次百家争鸣十分重视，同时也反映了秦铭对此影响的巨大。

如果不是受制于秦铭的存在，以赢政个性来看，他大概也不会亲自动手操办这类事务吧。

关于诸子百家的问题，尽管有众多学派，真正传播最广的其实只有十三个流派。

包括儒家，法学，道教，墨家，易学、名家，综合流派，农业派，小说类着作，谋略和策略派（纵横家），军械和战术派（兵家），医疗养生派等。

然而，在这十三支中兵学和医术这两部分由于历史传承复杂多变，很难明确指出具体创立人，缺乏统一理论框架以及深刻哲学体系作为支撑，因此被一些学者排除在外，视为一种“术数”

、“技术”

以及军事手册，从而无法作为学派正式认可，导致后人在提及他们时不那么注重。

至于先秦时期的十大流派则是核心所在，而这十个当中包含的‘小说派’往往代表市井间闲谈琐碎，流传甚广但缺乏学术根基的作品，反映社会各个阶层的真实生活形态。

虽然这流派的出现具有一定社会价值，但也因为过于小众而不被多数主流学界接受。

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