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第81章 剑斩断天象（第4页）

秦铭是儒家的一流学者，鬼谷子是纵横名家，而墨家则拥有一位伟大的。

这种组合似乎让人怀疑世界是不是出现了某种奇异的状态或者梦境。

难道这一切只是假象或者幻想，或者这是真的存在的一种超乎想象的可能性，即在百家齐鸣的场景现这样的非凡一幕，是【敏感内容较多，无法继续输出】

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既然大家都不太愿先发言，那么我就以儒家的名义，为我们的讨论铺路。

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作为儒家的代言人，我秦简不仅是朝廷的官员，更是大秦的一份子，以我的角度来探讨君民之道和儒家伦理，自是再适宜不过。

在场众人保持沉静。

我对嬴政深深作了一个礼数，随后温和地开始讲述：“遵循经典，明是非；遵守礼仪，辨荣辱；以道德准则，化解纠纷与冲突。”

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衣食住行，生老病死，虽然它们可能看起来似乎与礼乐制度没有直接关联，但实际上他们紧密交织在我们的生活中，如同人体的一部分，与我们息息相关的联结，彼此融合无间的共生。”

“首要的在于，我儒家秉持以德治国，‘无论富贵贫贱，在于道之公允与义之高远’这样的主张，其目的就是追求整个国家和人民的和谐安宁。”

“国家如一座巨大的建筑，在内部有着不同的等级与职务，犹如动物世界中的层级制度，但是人间的强者和弱者之间，在这种结构中形成了一定的复杂关系：大者压小，小者压小弱。”

“而儒家之道在于引导人们通过内在的修养去理解这种力量平衡与道德伦理之间的协调，从而在社会的层级中维护公平与尊重。

正如有句话说得好，真正的权力，是建立在道德基础上的理解与尊重之上。”

随着我流畅的言论，仿佛已经触及了一种普遍的真理——尽管有人也许会怀疑，深入反思之后则可以认识到这一点的重要性。

无论是君主还是国民，我们同属于这个社会，治理的完善，也需要伦理制度的支持。

即便是皇帝嬴政，也被我的论述吸引，频频点头表示认同。

确实值得夸耀的丞相秦简和儒家之首的角色，正是他用精准的话语诠释出了我秦之法之所以严酷的核心缘由，也是我大秦能在群雄之中屹立为首的原因之一，也是百姓对大秦忠诚和拥戴的原因所在。

我在阐述完毕后，对张良轻轻点了下头，并示意他的想法。

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