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19 帝王切开（第1页）

帝王切开·

日本对剖腹产的错误翻译，听起来还挺带感的。

绪方洪庵这种不计较个人得失救治病患的行为，秦明很佩服，只是他并不看好。

这个时代的难产，可以确定为必死无疑，再加上藩医、御医的束手无策，基本就能说没救了。

即使他们说西洋医有剖开肚子生产的办法，也不过是为了不被一桥庆喜迁怒的托词而已。

“这是什么妖怪？”

一大团东西飘到了医学所里，人脸、蛇身、弯曲的喙和参差不齐的牙齿、宛如刀剑的锐利勾爪，甚至还有翅膀。

秦明表面上没什么反应，实际上慌到了极点，因为妖怪似乎是在盯着自己。

可他也没办法确认，总不能对视回去吧？

而且这妖怪还挺高级，能出声音，毛骨悚然的鸣声，就像那些含恨而终的人一样。

要不先避避？

大部分妖怪，只要不产生交集，就不会有危险，但也有少数具有攻击性的妖怪，只要戳到了它的痛脚，它就可能不管不顾的伤害人。

自己哪儿惹着它了？

眼角余光瞥见盯住自己的无名鬼怪，秦明觉得有些不妙。

“雪隐在哪儿？”

众人正准备着帝王切开，乍听到“雪隐”

一词，很是不解。

几个大夫也是一愣，反倒是一桥庆喜说道：“往东面走便是。”

秦明往东走一会儿，便来到了雪隐，即厕所。

雪隐出自宋代名僧雪窦明觉，他在灵隐寺扫厕所，扫着扫着大悟了，就有人用雪隐一词代称厕所。

华夏少用，日本倒是泛用得多。

秦明本意是在绪方洪庵面前装个逼，老大夫不仅擅长医学，还精通汉学、兰学，没想到是一桥庆喜出言。

不过倒也正常，如果问起汉学在哪里最流行，必然是一桥庆喜出身的水户藩。

明末大儒朱之瑜东渡日本后，喊出了非中华恢复，不归也的口号，受当时的水户藩藩主德川光国也就是水户黄门倚重，借由其思想诞生了赫赫有名的水户学，此后汉学在水户藩中相当流行。

“水户学好像就是尊王攘夷的基础啊”

秦明自言自语了一句，从怀里掏出画卷。

这个姿势很新奇啊！

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