但有桩可笑的事情,当他一边在督促我们继续谈论下去时,一边却溜出屋外,在那偷来的产业四周筑了一道篱笆,然而回来,请我们去看看他的行径是否正当。
我们都去看,我们看见他把那道新筑的篱笆,还在慢慢地向西扩大开去,篱笆在这时候还继续不断地移动着呢?“好吧!
我对,还是他对?”
我们的判决是:“你错了!”
——我们说这句话,确有一点轻率。
于是那个臂膀粗大的家伙以为他在大庭广众之间,遭了凌辱,他的谦让之心受了冤枉,他的荣誉遭了沾污,便提出抗议。
并且又生气又骄傲地走出会场,用着带讥笑的卑视态度,把鞋上的尘挨拂去,认为我们都不够朋友。
试想这样的一个家伙,居然以为是受了凌辱,所以我说,谦让这第三种本能把事情弄得愈加复杂。
这次之后,这间以科学方法。
表决个人争端为标榜的茶馆,便失掉了大部分的威信。
后来我们在1936年又去评判,另一个争端,另外一个臂膀粗大的家伙说,他要把这次争论的始未和盘托出,要求大家主持正义。
我听到“正义”
一词,不禁打了一个寒噤,我们鉴于局势的恶劣和我们陪审官之才能不足,所以早具戒心。
但因为我们决心要表明我们确是名符其实的公正裁判者,所以向乎全体一致地当面对他说你的行为是错误的,是恃强凌弱的,他也以为他是受了凌辱谦让之心受了冤枉,荣誉受了沾污。
于是他即揪住对方的颈项,拖到外边把他杀死,然后回转来问我们道“我对,还是他对”
?我们齐声道“你对,你对!”
一边说一边还深深地向他鞠了一躬。
他还是不满足,又问我们道“现在我可有资格做我们的朋友吗?”
我都像茶馆里顾客一般,嚷道:“你当然有资格做我们的朋友!”
杀人者是多么谦逊啊!
这是救主降生后1936年的人类文明。
我想法律和正义的演进,在最古的时候,当我们远是野蛮人的时代,一定也有着上述那种情形。
由茶馆式的解决方式,演进到最高法院——在那里被判罪者,并不抗议说他是受了凌辱——似乎已经过了一个很长时期的发展。
十年前,当我们创办那间茶馆时,我们以为我们是走上文明之路了,可是一个更明慧的上帝,一个认识人类,和人类的主要性格的上帝,也许早就预料到中途曾发生挫折的。
他也许起始就知道,我们一定会失败,一定会踌躇不前,因为我们还只是半开化的人类。
现在茶馆的威信已经失掉,我们又回复了从前的行为,像森林中的野蛮人一样,互相攻击,揪住对方的头发咬着对方的肉但我并不完全绝望。
因为谦让或谦耻,这种本能究竟是好的谈论,也是好的本能。
在我看来,现在的人类是完全不知道,什么叫做羞耻。
但我们还是应该继续假想着,我们是有廉耻观念的,继续去谈论吧,让我们这样一直谈论下去,总会有一天,能够达到天使那种幸福的境地。
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