月旦评。
最早是由南河书院许召发起，对人物、诗词、字画等进行品评的一项活动。
常在月初发表，故称“月旦评”
。
因为许召学问高，品评中正，所以月旦评的风评极好。
不管是人，诗词，字画，一经他的点评，肯定能身价百倍，甚至就此一飞冲天。
此举被儒家、道门、兵家等借鉴而去，衍生出了学宫月旦评、道门天地二榜、兵家武榜等多个版本。
儒家甚至有“下山”
为官的大儒将月旦评引入世俗王朝选人、用人，先后推出了九品取官制、推评制。
以及现在大行于天下的科考制度。
其中不乏月旦评的影子。
书院中，学子无论是走儒道向上进学宫，还是走仕途向上封侯拜相，多希望自己出山就有亮眼履历。
上月旦评榜，即为其一。
所以学子对月旦评榜上公示的诗词文章、人物可谓挑剔。
儒家七十二书院，几乎每个书院都有学子不满榜上文章，要求重评的事。
而儒家上到学宫、下到书院，对此都持开放态度。
毕竟上榜之人一旦走出书院，代表的是书院、儒家的脸面。
一旦质疑成功，提出质疑之人无疑会名声大噪。
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