京中高官心知肚明,彼此成了默契,不到必要之时相互遮掩。
而几处“无主”
之地,争端激烈,累及百姓。
就拿东临郡说,新任的布政使顾长明是世家弟子,而新任的东临府知府和其他大小官员是东临郡王为首的勋贵一派。
听闻因此争斗,差点耽误了东临救灾。”
王稷侃侃而谈。
但他的心里话还没有说,这么复杂的局面是怎么起来的就是喜欢相互制衡的老皇帝一手弄起来了,结果等他力不从心那天,大周的平和恐怕会被立刻打破
“再说学子。
自太、祖皇帝立下大周基业,重视教化超过历朝历代。
更是打破原本的独尊儒术,顶着天下儒生的压力,以上六学选官,下六学授官,杂学发展生产,让大周的经济人口在各种人才的出世中迅速恢复。
学生原本认为大周之教化,是开天辟地之功绩。
哪个朝代能向大周一样,街上都是读识字之人,哪个朝代的各户人家只要能受的起,就送子女去读。
大长公主更是设立女学,阮大家顾大家作为女子毫不逊色世间男子。
学生原以为,自己生在一个百花齐放的好时候。
结果现在明白了。
真正秉承太、祖遗志的,只有四大院。
他们没有男女之分别,没有学科之偏见,不以做官而读,而是为了天下百姓。
到现在,能够在下六学和杂学中推陈出新的,除了官学的几个博士之外,其他的都是四大院的学子。
而各地官学,与前朝官学,好无区别。
读的学的为的,还是那一套。
农民的孩子读了不研究农,工人的孩子读了不研究工,都去做只会读写文章的儒生去了。
上下六学,在大周最基础的地方名存实亡。
如果不是郡学府学强制规定下六学必须学,杂学必须选,到时候科举选出来的都是些个什么官
太、祖近百年前写出的,今人能制出的不到十一。
女子在国子监似与男子无异,其实不过是换个地方玩儿,哪个不是学到了年龄回家成亲这么多资源压下去,水花呢回报呢
我原以为大长公主强力推出的女官能够改变这一现象,结果这只不过是最后的挣扎,她们都化为了不同派系的筹码,真正推进女子在朝堂上掌握话语权的,没有一人。
还不如被各个派系争斗时挤下去的袁妙心教授。
至此,官学,女学,科举,皆走向前朝的老路,大周教化,以学为贵,名存实亡。”
范衍为听了王稷慷慨激扬的一番话,不禁摇摇头,他一个儒生,话语之间皆是反叛儒生。
王稷将范衍为的表情在眼里,继续说到“至于百姓,不过是吃着大周之前的老本。
比起前朝还算富足。
但是前两个乱了,百姓之苦不远矣。
百姓极苦,大厦将倾不远矣
先生可知学生这一路见过最苦的百姓在哪里不在两派相争的东临,而是被一个派系化为私人领地的岭南。
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