故为政先乎礼,礼其政之本与!”
孔子遂言曰:“昔三代明王,必敬妻子也,盖有道焉。
妻也者,亲之主也。
子也者,亲之后也。
敢不敬与?是故,君子无不敬。
敬也者,敬身为大。
身也者,亲之支也,敢不敬与?不敬其身,是伤其亲;伤其亲,是伤其本也;伤其本,则支从之而亡。
三者,百姓之象也。
身以及身,子以及子,妃以及妃,君以修此三者,则大化忾乎天下矣,昔太王之道也。
如此,国家顺矣。”
鲁公姬同曰:“敢问何谓敬身?”
萧叔赢芯对曰:“君子过言则民作辞,过行则民作则。
言不过辞,动不过则,百姓恭敬以从命。
若是,则可谓能敬其身,敬其身则能成其亲矣。”
鲁公姬同曰:“何谓成其亲?”
萧叔赢芯对曰:“君子者也,人之成名也。
百姓与名,谓之君子,则是成其亲为君而为其子也。”
稍加停顿,萧叔赢芯续言曰:“爱政而不能爱人,则不能成其身;不能成其身,则不能安其土;不能安其土,则不能乐天;不能乐天,则不能成身。”
鲁公姬同曰:“敢问何能成身?”
萧叔赢芯对曰:“夫其行己不过乎物,谓之成身。
不过乎物,合天道也。”
鲁公姬同曰:“君子何贵乎天道也?”
萧叔赢芯对曰:“贵其不已也。
如日月东西相从而不已也,是天道也;不闭而能久,是天道也;无为而物成,是天道也;已成而明之,是天道也。”
鲁公姬同曰:“寡人且愚冥,幸烦子志之于心也。”
萧叔赢芯蹴然避席而对曰:“仁人不过乎物,孝子不过乎亲。
是故,仁人之事亲也如事天,事天如事亲,此谓孝子成身。”
鲁公姬同曰:“寡人既闻如此言也,无如后罪何?”
萧叔赢芯对曰:“君之及此言,是吾之福也。”
鲁公姬同请言日:“与君论婚,获益匪浅也!
近有一事,有劳萧叔代行,不知可否?”
萧叔赢芯回日:“但请言来!”
鲁公姬同直言日:“寡人欲聘齐室,娶齐女哀姜,敢请萧叔为使,行此一遭!”
萧叔赢芯悦言日:“如此美事,寡人之幸也!”
鲁公姬同起身拜谢,萧叔赢芯自出,及次日,即携聘礼往齐去矣!
不数日,行抵齐都临淄,萧叔赢芯依礼觐见,齐公姜小白悦颜道:“萧叔僻临,寡人幸甚!”
萧叔赢芯敬言道“:乃受鲁公之托,使齐下聘,望君恩准!”
齐公姜小白即着侍臣纳聘,随言道:“好说,好说!
寡人何以还礼耶?”
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