安滩镇西北方向有处大庄院,占地足有十数亩。
庄内游廊下悬挂的灯笼,勾勒出宅院轮廓,不时有手捧托盘的侍女在廊中行走。
厅堂内灯火通明,酒菜飘香、欢声笑语。
正中踞坐的锦衣大汉是宅主肖滨,举着手中酒碗对着左旁的头陀笑道:“圆通法师,你愿受我供奉,实乃肖某之幸,这碗酒敬法师。”
圆通法师浓眉阔口、头戴金箍、项挂念珠、散披肩,身披百衲衣,席边放着把戒刀,一个锃光瓦亮的铜葫芦放在案上。
案上琳琅摆放着酒菜,圆通法师端起酒碗浅饮了一口,道:“肖庄主若能为贫僧寻来一件法器,贫僧自然会依诺坐镇山庄十年。”
对面的白衣文士何离笑道:“肖庄主交游广阔,消息灵通,定会为法师寻到合适的法器。”
修真之人的法宝千奇百怪,除了传统的刀、剑、钩、鞭、盾、斧、锤、盾等外,还有幡、伞、绳、印、扇、斗、钟、塔、葫、镜等,甚至莲花、柳枝、石头等物到了大能手中也能化为宝物。
无法用神识役使的兵器就算再锋利也不过是凡兵,无法对修道人造成大的伤害,皮肉之伤服用灵丹很快便能疗治,唯有神识役使的法器才能对修道人造成神魂伤害。
法器用天材地宝制成,以灵火锻烧,有的在器胚中刻下法阵,有的在器体上镶雕符文,以施放出水、火、气芒等功效。
法器生出灵性,则能与持有人心意相通,威力大增,更上一层楼称为灵器,金丹以上修为可以将灵器收入体内蘊养。
但法器和灵器都离不开一个器字,只是物件,为低阶修士所用之物。
器之上为宝,唯有生出灵识才能称之为宝。
法宝具有成长的空间,与役使者之间的关系从器物使用渐渐变得更像主仆、伙伴关系,法宝威力远胜法器,能主动攻击、护主,甚至影响环境、心境。
随着修道人的境界上升,法宝也会随之成长,若能进一步化识为智,则成为灵宝。
灵宝生出器灵,能演化身形,自行修炼,妙用无穷。
灵宝有先天、后天之分。
盘古开天地,手中大斧化为太极图、盘古幡、混沌钟等三大至宝,持之可参悟天地大道、开天辟地、重立地水火风等妙用。
除了三件至宝外,天地初生时衍生万物,天地本源自然孕育凝聚出先天灵宝。
鸿钧老祖行走天下收集到五行旗、十二品功德金莲、七宝妙树、山河社稷图、河图洛书、天、地、人三书、红绣球、诛仙四剑等十件先天灵宝,有寄托三尸、挡替灾劫、镇压气运、提升境界修为等功效。
先天诸宝被鸿钧老祖置于分宝岩上,赠于诸人镇压气运。
当时天庭为妖族皇帝俊和其弟东皇太一执掌,人间则由十二祖巫统率。
后因夸父逐日被帝俊十子晒死,引得大羿射日,爆巫妖大战。
巫妖两败俱伤,人族兴起,妖巫两族所得的宝物多被人族所得。
人族聪慧,擅长学习,仿照先天灵宝炼制出后天灵宝。
后天灵宝不像先天灵宝那样是天地本源所孕育,但有的后天灵宝的威能并不在先天灵宝之下,像天地玄黄塔是后天功德至宝,与先天灵宝难分伯仲。
混元金斗、定海珠、斩仙飞刀、落宝金钱等后天灵宝,威力都极大,倚之可纵横仙界,在封神一战中大展神威。
天下修行之人数以千万计,即便是最低等的法器对修行之人来说也不易得到,所以圆通法师才会为了一件法器甘愿在肖庄坐镇十年。
肖滨抹了一抹络腮胡须,笑道:“法师放心,我已经命人四处打探。
安滩镇靠海,时常有海上灵物出现,相信不用多久就能找到法师心仪的法器。”
屋中吃喝谈笑,那名与赵源起争的壮汉宋林由外走入,对着肖滨躬身行礼。
肖滨沉声问道:“宋林,让你打听的事可有了着落?”
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