萧寒说道:下面我们该说道:
举贤第十
本篇先阐明了‘举贤而不获其功”
导致“世乱愈甚,以致危亡”
的原因在于:“举贤而不能用”
,有举贤之名,无用、贤之实。
而造成这种局面的关键是用世俗之誉为标准取人,因此难以得到真正的人才。
最后指出解决问题的办法就是“按名督实,选才考能,令实当其名,名当其实”
。
文王问太公曰:“君务举贤而不获其功,世乱愈甚,以致危亡者何也?”
太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名而无用贤之实也。”
文王曰:“其实安在?”
太公曰:“其失在君好用世俗之所誉,而不得真贤也。”
文王曰:“何如?”
太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退。
若是则群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,则国不免于危亡。”
文王曰:“举贤奈何?”
太公曰:“将相分职,而各以官名举人,按名督实,选才考能,令实当其名,名当其实。
则得举贤之道也。”
其意思为:
文王问太公说:“君主致力于举用贤能。
但却不能收到实效,社会越来越动乱,以致国家陷于危亡,这是什么道理呢?”
太公答道:“选拔出贤能而不加以任用,这是有举贤的虚名,而没有用贤的实质。”
文王问道:“导致这种过失的原因在哪里呢?”
太公答说:“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人,因而就不能得到真正的贤人了。”
文王问道:“为什么这样说呢?”
太公说:“君主以世俗所称赞的人为贤能,以世俗所诋毁的人为不肖之徒,那么党羽多的人就会被禁用,党羽少的人就会被排斥。
这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能,忠臣无罪而被置于死地,奸臣凭借虚名骗取爵位,所以社会越来越混乱,国家也就不能避免危亡了。”
文王问道:“应该怎样举贤呢?”
太公答道:“将相分工,根据各级官吏应具备的条件选拔贤能,根据官吏的职责考核其工作实绩。
选拔各类人才。
考查其能力强弱,使其德才与官位相称、官位同德才相称。
这样就掌握了举贤的原则和方法了。”
比如:前朝东汉王朝在黄中农民起义的打击下土崩瓦解,随之而来的是群雄割据,混战不己。
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