视线当中,方言舌战群儒,跟先锋派作家从魔幻现实主义,谈到现实主义,接着谈到先锋文学。
“方老师,就算你说得很有道理,可是学习和创作魔幻现实主义,未必就一定要放在现实主义上,魔幻现实主义里的‘魔幻’手法和风格也可以是当代文学作品写作和创新的重点。”
马源等人很不满道:“您的意思难道是说我们先锋文学从一开始就错了?”
方言道:“先锋文学里的‘先锋’,是什么意思?”
“什么?!”
包括先锋派的作家在内,在场所有人都为之一惊,完全不明白方老师为什么要问出这么个问题。
方言环顾四周:“谁能跟我翻译翻译,先锋文学里的‘先锋’是什么意思?”
“方老师,先锋就是前卫的、创新的、走在文学潮流最前沿的……”
“在形式上突破常规和传统的限制!”
“内容上引入被忽略的、遭禁忌的话题,像《百年独孤》就有乱伦、青色、专制等元素。”
“没错,就是因为传统现实主义文学已经过时了,所以我们才要积极地引入魔幻现实主义。”
“我们要敢天下作家所不敢的,要想天下读者所不能想的,要突破传统文学不能达到的极限。”
“………”
先锋派作家叽叽喳喳,七嘴八舌。
方言忍不住地打趣道:“既然你们都说‘先锋’是要走在别人的前头,可如果跟在别人的屁股后头,这怎么能叫‘先锋’呢。”
“方老师,这是艺术创造的基本规律,对外来的文学流派我们先要做的是模仿和吸收。”
格非梗着脖子,“五四运动以来,一直都是这样子的,一开始的现实主义文学也是学习和借鉴了西方‘写实古典传统’,我们现在不过是再用魔幻现实主义,给现实主义文学注入新的活力。”
“在初始阶段可以理解,但一直“效”
下去,就违背了艺术创造的基本规律。”
不等方言开口,张承志等吃瓜群众早就跃跃欲试,主动地加入这场论战之中。
“是啊,没有哪位伟大家是只因模仿他人、复制他人而伟大的,鲁迅先生、茅公、巴公、沈公他们哪一个不是走出了自己的文学道路,哪一个没有开辟影响我们近现代文学的流派!”
“至于你们先锋文学嘛,完全没有把‘先锋’转化为“创新”
、将‘模仿’转换为‘创造’。”
“就是,你看看我们寻根文学,一直扎根在民族地域文化进行文学创新!”
“………”
面对着现实主义文学、寻根文学等阵营的围攻,先锋文学双拳难敌四手,渐渐败下阵来。
王硕强忍着笑意,参会之前,又担心又嫌疑全国青年作家座谈会会太无聊,现在才觉自己太年轻,真是大呼“精彩”
,打起来,快打起来,别君子动口不动手了,我要看到血流成河!
眼见形势落于下风,马源极力地反驳道:
“先锋文学并没有一味地模仿,我们只是更侧重文体、语言、叙事等方面的探索和创新。”
“可如果各种各样的形式的可能性全都被实验过了呢?”
已经醒悟的余桦想起了方老师曾经指点过自己的话。
“怎么可能!”
马源等人吓了一跳,余桦你个浓眉大眼不会也背叛先锋文学啦?!
“可是没有一种文学流派不会走向尽头。”
余桦道:“先锋文学也不例外,就像方老师曾经告诫我的,等到先锋对文本和语言的探索空间变小了,就会失去继续实验的空间,也会失去了探索动力和目标,我现在觉得这话说得太对了!”
“我也赞成!”
一直围观的张承志突然站出来,毫不避讳地说自己的《金牧场》就尝试过先锋文学的技法,但却是模仿失败的典型,口口声声地声称自己上了魔幻现实主义的当,莫名其妙地追求一个失败的结构。
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