然而张衡一直以来，都以勤于政事、爱惜人民、忠于朝廷、达于科学而着称，要找到他的毛病，还真不容易。
然而，张衡在对待谶纬之风盛行的情况上，却表现得不明智了。
两汉时期谶纬合流，到顺帝之时，天地时常发生灾祸，皇帝总是担心自己帝位不保，宦官们便招来一些儒生，让他们以自己所学，即以古代河图、洛书的神话，阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，为皇帝预测国运，看看谁人忠诚，谁人有反意。
将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。
谶纬被称为内学，尊为秘经，实际上成了宦官诛除异己、陷害忠良和政敌的工具。
张衡眼见皇帝被蒙蔽，毅然向皇帝上书：“国谶虚妄，非圣人之法。”
又说：“……此皆欺世罔俗……宜收藏国谶。
一禁绝之。”
此番言论，在当时看来，无异于九天之雷，轰动朝野。
宦官见此有机可乘，忙向皇帝进谗言说：“张衡无知，诽谤天意，扰乱圣听，为正法纪，为肃礼仪，理应杀之。”
皇帝爱惜张衡的才华，但是如此做法，难免与朝廷大势不合，兼且自己的左膀右臂都弹劾于他，自己不对其稍作惩罚，实在难以服众。
永和元年（公元136年），张衡受宦官排挤中伤，被皇帝调离京师。
担任河间王刘政的相。
可是，张衡并没有就此沉寂平静，因为现实不让他从此沉寂。
河间王刘政，在当时可谓是臭名昭着，最是不守法纪。
骄横奢侈之风在其属地上巍然四起，当地豪强皆群集响应。
张衡到任之后，对刘政晓之以理，动之以情，终于说服刘政改革。
在取得刘政支持之后，张衡严整法纪，打击豪强，使得上下肃然，百姓为其拍手称快。
三年之后，河间王属地一片太平，张衡见自己已经老了，并且时常患病，便准备功成身退，向皇帝请求归隐田园。
然而皇帝则认为，他实在是个可用之才，但是宫中尚有很多的人反对他，特别是那些宦官不容于他。
便决意让张衡回京师做尚书（官职远低于侍中或相）。
他正准备应诏，却忽然得病，不久便逝世。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
