这是韩寒对自己拍出一些令网友失望的广告宣传片的解释,给一个不错的商品做代言,可以不用迫于生活压力写一本不想写的小说。
他希望坚持的底线是少做代言,但不拒绝商业活动,在商业活动中他把自己定位成“演员”
,在解释这个问题时他一脸真诚。
而面对网络掀起的对“韩寒现象”
的反思,韩寒的回答有时候会显得心不在焉,更多时候给人感觉他只是在调侃,他自称并非原始意义的精英,他在意的是怎么玩得风情万种。
“我不是原始意义的精英”
大家尽量在安全的环境里狂欢,获得意淫的胜利。
这是犬儒的社会情绪,但都是无意义的正确。
南都周刊:许知远那篇《庸众的胜利》引起很大反弹,你怎么看这样一个争论?
韩寒:知识分子想得比较多一点。
其实很简单,我就是个作者,看我文章的人是我的读者。
我和他们是作者和读者之间的关系,我觉得很荣幸,而不是教主和教徒之间的关系,我不想拿任何人当枪使。
有一部分读者纯粹喜欢文字,觉得你写得好,喜欢看,但你不能要求读者,如果看了文章后不去“练”
,就是个庸众。
南都周刊:有网友说文中有太强烈的精英意识,你是更草根的代表吗?
韩寒:不是,没有更精英的和更草根之分。
说我敢说真话,但是在中国敢说真话的人不少。
关键有一点,永远不要忘记这是文学。
说真话是一点,写得好是另外一点。
说真话可以是我饿了,我渴了,我想泡你,但你的文章要写得好,要让人读下去。
我觉得很多人忽略了这一点,我的文章写得比他们的都好。
你如何把事情和自己的观点在一两千字里写清楚,好看、有趣、正确,能感染人,这都靠文字功底。
如果一个人写白开水一般的真话,一天到晚说我渴望公平和公正,会有谁来看呢?
南都周刊:你的很多粉丝批评许知远,包括他的发型和脸型。
韩寒:批评他的人未必都是我的读者,他们并没有认真地把文章看完,弄明白。
事实上,这篇文章本身没有问题,许知远没有说我坏话,也没有批评我,他批评的只是一种社会状态和社会氛围。
大家尽量在安全的环境里狂欢,获得意淫的胜利。
这是犬儒的社会情绪,但都是无意义的正确。
把事情说到时代的层面一定是正确的,任何一个时代都有浮躁、迷茫。
我看过许知远以前的文章,赞同他大部分观点,但所有写杂文的人,都是无意义的正确。
谁都知道你是正确的,但有什么意义呢?许知远是,我也是。
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