然而张衡一直以来,都以勤于政事、爱惜人民、忠于朝廷、达于科学而着称,要找到他的毛病,还真不容易。
然而,张衡在对待谶纬之风盛行的情况上,却表现得不明智了。
两汉时期谶纬合流,到顺帝之时,天地时常发生灾祸,皇帝总是担心自己帝位不保,宦官们便招来一些儒生,让他们以自己所学,即以古代河图、洛书的神话,阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据,为皇帝预测国运,看看谁人忠诚,谁人有反意。
将自然界的偶然现象神秘化,并视为社会安定的决定因素。
谶纬被称为内学,尊为秘经,实际上成了宦官诛除异己、陷害忠良和政敌的工具。
张衡眼见皇帝被蒙蔽,毅然向皇帝上书:“国谶虚妄,非圣人之法。”
又说:“……此皆欺世罔俗……宜收藏国谶。
一禁绝之。”
此番言论,在当时看来,无异于九天之雷,轰动朝野。
宦官见此有机可乘,忙向皇帝进谗言说:“张衡无知,诽谤天意,扰乱圣听,为正法纪,为肃礼仪,理应杀之。”
皇帝爱惜张衡的才华,但是如此做法,难免与朝廷大势不合,兼且自己的左膀右臂都弹劾于他,自己不对其稍作惩罚,实在难以服众。
永和元年(公元136年),张衡受宦官排挤中伤,被皇帝调离京师。
担任河间王刘政的相。
可是,张衡并没有就此沉寂平静,因为现实不让他从此沉寂。
河间王刘政,在当时可谓是臭名昭着,最是不守法纪。
骄横奢侈之风在其属地上巍然四起,当地豪强皆群集响应。
张衡到任之后,对刘政晓之以理,动之以情,终于说服刘政改革。
在取得刘政支持之后,张衡严整法纪,打击豪强,使得上下肃然,百姓为其拍手称快。
三年之后,河间王属地一片太平,张衡见自己已经老了,并且时常患病,便准备功成身退,向皇帝请求归隐田园。
然而皇帝则认为,他实在是个可用之才,但是宫中尚有很多的人反对他,特别是那些宦官不容于他。
便决意让张衡回京师做尚书(官职远低于侍中或相)。
他正准备应诏,却忽然得病,不久便逝世。
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