毕竟刘宏原本也只是想着先肃清后宫,把那些对着其他人摇尾巴的狗都处理掉,以免自己哪天也跟孝桓皇帝一样莫名其妙的死在女人的肚皮上。
现在好了,太学生们主动宣扬刘宏救灾的事情,主动宣扬刘宏的善政,替刘宏在民间竖立起爱民如子、德配尧舜的明君形象,这可比刘宏自己去救灾养望的效率还要高出许多倍。
这些眼神清澈且愚蠢的太学生们,他们主动成为了刘宏针对世家大族和地主豪强的一把利刃。
然而更让这些太学生们激动的,则是在第二天的大朝会上,刘宏又通过了段颎讨伐东羌的提议,甚至还鼓励段颎说:“以我大汉军队为剑,为我大汉百姓夺取生存的土地。”
谁也不知道大朝会的事儿是怎么流传到宫外的,而且传得有鼻子有眼,仿佛真有人在当场亲眼看到天子说这句话时的表情。
不过没关系,怎么传出来的不重要,谁传的也不重要,反正天子下诏讨伐东羌,证明当今天子尚武,是一个孝武皇帝一般的英主。
对于雒阳的清流名士和大汉百姓来说,除了《永不加赋诏》和谫除宦官以外,再没有什么比这個消息更能振奋人心了。
事实上,东汉后期的皇帝,包括刚刚死在女人肚皮上没多久的孝桓皇帝刘志在内,都算得上是玩弄权谋的好手。
比如说汉和帝刘肈,汉桓帝刘志,这俩就堪称其中的代表人物,前者用宦官干掉了大将军窦宪,后者同样用宦官干掉了大将军梁冀。
但是,刘肈和刘志在民间的形象并不算好。
明明是少年天子,却一个比一个老谋深算,完全没有少年人的锐气。
与之相反的是,大汉朝的军方和民间,都盼着大汉能再出现一个类似孝景皇帝、孝武皇帝那样儿的英主。
因为不止是大汉的军队需要军功,大汉的民间也同样需要通过打仗来获取爵位或者升爵。
在公羊儒的影响下,大汉的军方和百姓认为,太过于稳健的皇帝无法给他们这些东西,唯有类似孝景皇帝和孝武皇帝那样的英主才能满足他们的需求。
至于说孝桓皇帝在位时也曾派段颎讨伐西羌……
那不是因为孝桓皇帝亲近那些生娃子没谷道的宦官,而且还喜欢往后宫里弄女人么,这种跟宦官亲近且又好色无比的昏君,谁撑饱了撑的才会替他宣扬功绩!
宫外的消息,很快就传到了宫里,刘宏也再一次跑到了长乐宫。
刘宏先是拜见窦太后,接着便开门见山的提出了自己的想法:“朕打算明日在广阳门外设拜将台,拜段颎为护羌校尉。”
按照礼制来说,大将出征之前,确实要有一个拜将仪式,所以,刘宏提出在广阳门外设拜将台,拜段颎为护羌校尉,这事儿完全合乎礼制,谁来了都挑不出毛病。
唯一的问题是,既然要派段颎征讨东羌,而且是奔着直接灭掉东羌去的,再封段颎为护羌校尉,这事儿就多少有点儿既要又要的意思。
不对,窦太后并不关心这种小事儿。
反正大汉朝干这种既要又要的破事儿也不是一回两回了,前有护匈奴中郎将,现在多一个护羌校尉不也很正常?
与之相比,窦太后反倒更关心民间对于刘宏的风评。
窦太后慢慢斟酌着说道:“天子先是下了赦令以及《广建社学诏》,接着又谫除了王甫和管霸、苏康三个常侍,士林以及民间,皆将皇帝看做是尧舜一般的圣主。”
“可是,民间有句俗话叫做成也萧何,败也萧何。”
“天子现在的所作所为符合他们的心意,他们自然不吝夸奖,可是一旦不顺他们的心意,只怕……”
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