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第六章 长安解封（第2页）

现在该走的都走了，能来这里的大多是商人，因为现在的局势让很多官员都在处理自己的事，不会来寺庙。

晨练之后，辩机就去正殿上早课了，早课就是背诵经文和听几位师父讲经，说白了就是背诵已经写好的稿子，真的很无聊。

辩机是真听不懂梵文的念经，就在早课的时候自己回想自己学到的知识，而且张伟八岁的时候是上小学二年级。

那么现在就想象自己的兴趣吧，比如机械学，心理学，物理学，医学，化学。

咕噜咕噜，肚子饿了，古代寺庙好像没有早餐这一说，只能饿着，不过自己可是曾经学过厨师的，不过没考证书。

其实张伟就是一个半吊子，这里学一学，那里学一学，能学的都学，但是都不精，主要是能学的都被打断了，就心理学和心理咨询师坚持下来了。

咚咚下早课的钟声响起，辩机还沉浸在冥想中。

“辩机，辩机，下早课了。

没想到你还真是佛心专注啊，好，好。”

辩机睁开眼睛，看到是师父道岳。

辩机马上站了起来行了一个佛礼说：“师父早，确实辩机心有所悟就进入了冥想，冥想中被一名老者点拨。”

道岳一听就笑了说：“是佛祖点拨吗？”

辩机可不这么想，便说：“没有看清，老者没有剃度，有胡子，而且似乎也没有穿僧袍。”

道岳的脸刷一下拉了下来说：“我们是佛门中人，怎么相信那旁门左道。”

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辩机说：“佛似乎也是旁门左道，对于其他宗教来说，不是吗？所谓的正，只是我们自己认为是正，这就够了，如果强行觉得我们必须是正，那么也违背佛法啊。”

道岳生气的想反驳，但是突然现不少香客都来了，自己要去招待，就没再说。

长安解封了，不少信徒开始入寺上香舍拜，还有的善男信女也来欣赏寺庙，甚至是幽会……

可是不知道为什么，辩机开始觉得有些热，这到底是什么天气啊？

辩机想离寺，去长安逛逛，不过他知道需要和方丈说一下。

《楞严经》上说，住到如来藏性上，这叫“住”

；持究竟坚固的定，而不散失，这叫“持”

。

所以说“住持”

的意思，就是心住到佛法上，能够坚定地依照佛法去修行，令佛法延续不断，长期弘扬下去。

一个住持和尚，相当于一个寺庙的最高领导，俗话说的“一把手”

，全寺的修持、寺务、弘法、戒律清规、财政等等事务，都归他一个人掌管。

他的责任就是“住持佛法，续佛慧命”

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