利达文学网

五十六章穿越唐朝无限好吃喝玩乐都有了（第3页）

其它三大文明灭失的正是母权文化，在父权文化成为社会文明之后，母权文化便消失了，随之古文明也消失了。

而中国文明却始终如一的贯彻母权文化精神，五千年来中原文明始终贯通母系文化精神，以女性支配或完全聚焦于女性的母系社会精神，始终贯穿整个中国五千年文明史，直至今天，原因就是中国人有一本《易经》，而《易经》的核心就是阴阳文化。

现在可以这样说，只要中国的《易经》存在一天，中原阴性母系文明就不会消失，阴阳之道的天阴也会永远主宰天阳，男权文化就始终从属于母权文化，就像黄帝创立的后天八卦从属于伏羲的先天八卦一样，形成“阴阳”

和“乾坤”

并存的宇宙根本法则。

只要《易经》存在一天，中华文明就将永存，直至人类文明消失，这就是中华文明成为世界四大古文明唯一不灭的人类文明的根本原因！

这也是儒家文化是假男权文化的原因。

儒学从孔子整编之后到今天始终无法摆脱中原文明的阴性精神，始终背负着文化欺诈的根本原因就在此！

儒学意图确立“君权、父权、夫权”

阳性男权人伦三纲，来确保政治依凭，可是，终因无法摆脱阴阳文化和道家文化，而致阳奉阴违和不伦不类。

闲扯归位，归正文。

回头说包武德给范二毛配的几个仆人。

两个童，一个叫石宝，一个李弥。

两丫环大的叫蔡诗芸，小的叫甫灯欣。

两个仆役一个叫石顺，一个叫刘根。

这其中石顺是石宝的爹，这爹俩是包武德派人在奴役市场一并买来的。

为啥要在此重点描述这几个仆役呢？

因为古代不比现代，古代是奴役制度。

啥是奴役制度？

首先奴役制度不是奴隶制度，奴隶制度是指奴隶是奴隶主的私有财产，只有劳作权，没有报酬，没有人身自由权，奴隶制度是一元制度下的产物，只有奴隶主和奴隶的一元关系，奴隶无人权。

而奴役制度要进步于奴隶制度，奴役制度是封建二元制度下的产物。

奴役制度是雇佣关系形成的主仆关系，奴役是雇佣主的仆役，在法律上仆役是雇佣主的私有财产，为雇佣主劳役，没有人身自由权，但有了报酬。

这是人类文明递进的文化现象，奴役制度的建立，标志着社会文明从一元单一制度进入二元封建复合制度。

这也是为什么要在这里重点描述这几个仆役的身份情况的原因。

因为范二毛穿越到了唐朝，唐朝是二元封建复合制度，是奴役雇佣制度，所以这几个仆役自从跟随了范二掌柜，那么这几个仆役的一切人事行为责任就都是由范二掌柜来支配了，当然工资也是由范二掌柜掏腰包了。

古代的奴役雇佣制度不单纯是主仆雇佣关系，还存在于行为责任和报酬发放的家庭责任关系，你雇佣他，你不但是雇主，还是家长，你要对他的一切行为负责。

事实上在古代，自商朝就开始出现雇佣关系形成的主仆关系了，形成家长制的雇佣关系了。

这种家长制的雇佣关系就是奴役雇佣制度。

因为商朝不但出现了奴役雇佣制度，商朝还是今天官僚制度的出处。

可以说商朝的官僚制度正是历史上整个中国官僚制度产生的出处，也包括今天台湾和韩国推行的官僚制度。

中国从商朝开始创建庞大的官僚统治机构和军队管理机构，用以对内压制和对外战争。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。