穆王:贵使,此化人有何绝技,即命献呈。
西使:外臣遵命。
于是便向魔术师示意,嘱咐一番。
那魔术师躬身领命,当时表演起来,能出入水火,贯穿金石,变化多端,令人眼花缭乱。
穆王:妙哉,妙哉。
贵使,你西土有此奇能者,还有几人?
西使:似此末技,遍地皆是。
更有碎身复合,斩首能活,方为大能。
穆王为其大言所惑,若有所失。
西使告辞离去之后,穆王坐卧不安,遂再命造父驾车,载己西游。
造父不敢违拗,只得遵命,收拾车马上路,开始西游之旅。
西游途中,果见千奇百怪,眼界大开。
因在半路巧遇能工巧匠偃师,善制木偶,肖似真人,且能合乐歌舞。
穆王大喜,遂携其同行。
周穆王驾车一路西行数万里,直至西昆仑山,得以拜见西王母,众神之神,女仙之首。
闻说人间帝王来访,西王母命设盛宴相待,相处多日,宾主尽欢。
画外音:西王母乃是传说中女仙之首,前后曾遇两个尘世间男人,一为后羿,一为周穆王。
后羿得到西王母赠与不死药,周穆王则赠西王母白圭玄璧,同游瑶池,言谈甚欢。
据《穆天子传》记载,周穆王驾驭八骏周游天下,一路带有美人相伴,名曰盛姬。
更携盛姬到东方,并在沂山上巧遇凤凰。
只是不幸,盛姬于途中染病身故,葬于沂山东南。
后人因其乃穆王爱姬,于是便命名其墓为穆陵。
《诗经》云:“凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。
蔼蔼王多吉土,维君子使,媚于天子。”
诗中所写,正是帝王巧遇凤凰于高冈情景。
《山海经》与《穆天子传》皆为战国时期典籍,在中国文学史上可称双璧,地位尊崇。
两书中皆都提到西王母,但所述形象却是大异其趣,令后世难以取舍定论。
《穆天子传》中,周穆王毕生都热衷于征服、旅行、贸易及探险,而对宫廷妃嫔毫无兴趣。
当时陇西直至新疆,已经出现“丝玉之路”
,中国主要对外输出丝绸,而输入玉石、青金石、猫眼及琉璃珠串等。
商周两朝,玉为人神沟通重要法器,穆天子热衷仙道,于是一路西游,在青海找到昆仑玉,在新疆则找到和田玉,皆是目前已知最佳玉种。
据《穆天子传》记载,周穆王乘坐八骏战车,从岐周镐京出发,反复多次西征。
其北线行程,是经宁夏、甘肃,过新疆喀什而抵达中亚;南线行程,经青海而抵达冈底斯山主峰,甚至喜马拉雅山北麓,整个过程充满冒险色彩。
由于西部多为蛮荒之地,路途遥远艰险,周穆王西巡绝非仅为观光冒险。
据后世考证,其目标有四:一为寻找传说中西域女神西王母,二为寻找玉石资源,三为寻找岐周民族之根,四为寻找神秘巨鸟羽毛,以求巫术力量。
通过《穆天子传》描述,一改《山海经》中西王母虎齿豹尾形象,化为美丽高贵女神。
周穆王见到西王母时,为其美貌倾倒,献以白圭黑璧,以及大量丝织品。
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